Bastille
Bastille | |
---|---|
Paris, Perancis | |
Koordinat | 48°51′12″N 2°22′09″E / 48.85333°N 2.36917°E |
Jenis | Istana dan kubu zaman pertengahan, penjara |
Maklumat tapak | |
Status | Hancur, binaan batu terhad masih ada |
Sejarah tapak | |
Dibina | 1370–1380s |
Dibina oleh | Charles V Perancis |
Dimusnahkan | 1789–1790 |
Peristiwa | Perang Seratus Tahun Peperangan Agama Perancis Fronde Revolusi Perancis |
Bastille (/bæˈstiːl/, Perancis: [bastij] ( dengar)) adalah sebuah kubu di Paris, yang dikenali sebagai Bastille Saint-Antoine. Ia memainkan peranan penting dalam konflik dalaman Perancis dan untuk kebanyakan sejarahnya digunakan sebagai penjara negara oleh raja-raja Perancis. Ia telah diserang oleh orang ramai pada 14 Julai 1789, dalam Revolusi Perancis, menjadi simbol penting bagi pergerakan Republik Perancis. Ia kemudiannya dirobohkan dan digantikan dengan Place de la Bastille.
Istana ini dibina untuk mempertahankan pendekatan timur ke bandar daripada kemungkinan serangan Inggeris semasa Perang Seratus Tahun. Pembinaan sedang dijalankan menjelang 1357, tetapi pembinaan utama berlaku dari 1370 dan seterusnya, mewujudkan kubu yang kukuh dengan lapan menara yang melindungi pintu masuk strategik Porte Saint-Antoine menuju ke timur. Reka bentuk inovatif terbukti berpengaruh di Perancis dan England dan ditiru secara meluas. Bastille menonjol dalam konflik domestik Perancis, termasuk pertempuran antara puak saingan Burgundian dan Armagnac pada abad ke-15, dan Perang Agama pada abad ke-16. Kubu itu diisytiharkan sebagai penjara negeri pada tahun 1417; peranan ini diperluaskan lagi, pertama di bawah penjajah Inggeris pada tahun 1420-an dan 1430-an, dan kemudian di bawah Louis XI pada tahun 1460-an. Pertahanan Bastille telah diperkukuh sebagai tindak balas kepada ancaman Imperial pada tahun 1550-an, dengan benteng dibina di sebelah timur kubu. Bastille memainkan peranan penting dalam pemberontakan Fronde dan Pertempuran Faubourg St Antoine, yang bertempur di bawah temboknya pada tahun 1652.
Louis XIV menggunakan Bastille sebagai penjara untuk ahli kelas atasan masyarakat Perancis yang telah menentang atau membuatnya marah termasuk, selepas pembatalan Edict of Nantes, Protestan Perancis. Dari 1659 dan seterusnya, Bastille berfungsi terutamanya sebagai penjara negara; menjelang 1789, 5,279 banduan telah melalui pintu gerbangnya. Di bawah Louis XV dan XVI, Bastille digunakan untuk menahan banduan daripada latar belakang yang lebih pelbagai, dan untuk menyokong operasi polis Paris, terutamanya dalam menguatkuasakan penapisan kerajaan terhadap media cetak. Walaupun banduan disimpan dalam keadaan yang agak baik, kritikan terhadap Bastille meningkat pada abad ke-18, didorong oleh autobiografi yang ditulis oleh bekas banduan. Pembaharuan telah dilaksanakan dan bilangan banduan telah dikurangkan dengan ketara. Pada tahun 1789, krisis kewangan kerajaan diraja dan pembentukan Dewan Negara menimbulkan bengkak sentimen republik di kalangan penduduk kota. Pada 14 Julai, Bastille telah diserang oleh orang ramai revolusioner, terutamanya penduduk Faubourg Saint-Antoine yang berusaha untuk menguasai serbuk mesiu berharga yang dipegang di dalam kubu itu. Tujuh banduan yang tinggal ditemui dan dibebaskan dan gabenor Bastille, Bernard-René de Launay, dibunuh oleh orang ramai. Bastille telah dirobohkan atas perintah Jawatankuasa Hôtel de Ville. Cenderahati kubu diangkut di sekitar Perancis dan dipamerkan sebagai ikon penggulingan despotisme. Sepanjang abad berikutnya, tapak dan warisan sejarah Bastille dipaparkan dengan ketara dalam revolusi Perancis, protes politik dan fiksyen popular, dan ia kekal sebagai simbol penting bagi pergerakan Republik Perancis.
Hampir tidak ada yang tinggal di Bastille, kecuali beberapa sisa asas batunya yang dipindahkan ke tepi Boulevard Henri IV. Ahli sejarah mengkritik Bastille pada awal abad ke-19, dan percaya kubu itu telah menjadi contoh kepolisian dan kawalan politik Perancis yang ditadbir dengan baik pada abad ke-18.
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Abad ke-14
[sunting | sunting sumber]Bastille dibina sebagai tindak balas kepada ancaman terhadap Paris semasa Perang Seratus Tahun antara England dan Perancis.[1] Sebelum Bastille, istana diraja utama di Paris ialah Louvre, di barat ibu negara, tetapi bandar itu telah berkembang pada pertengahan abad ke-14 dan bahagian timur kini terdedah kepada serangan Inggeris.[1] Keadaan bertambah buruk selepas pemenjaraan John II di England berikutan kekalahan Perancis dalam Pertempuran Poitiers, dan semasa ketiadaannya Provost Paris, Étienne Marcel, mengambil langkah untuk memperbaiki pertahanan ibu negara.[2] Pada tahun 1357, Marcel mengembangkan tembok kota dan melindungi Porte Saint-Antoine dengan dua menara batu tinggi dan parit selebar 78 kaki (24 m).[3][A] Pintu masuk berkubu seperti ini dipanggil "bastille", dan merupakan salah satu daripada dua yang dicipta di Paris, yang satu lagi dibina di luar Porte Saint-Denis.[5] Marcel kemudiannya disingkirkan dari jawatannya dan dihukum bunuh pada tahun 1358.[6]
Pada tahun 1369, Charles V menjadi bimbang tentang kelemahan bahagian timur bandar terhadap serangan dan serbuan Inggeris oleh tentera upahan.[7] Charles mengarahkan Hugues Aubriot, provost baru, untuk membina kubu yang lebih besar di tapak yang sama dengan bastille Marcel.[6] Kerja bermula pada 1370 dengan sepasang menara lain dibina di belakang bastille pertama, diikuti oleh dua menara di utara, dan akhirnya dua menara di selatan.[8] Kubu itu mungkin belum siap pada masa Charles meninggal dunia pada tahun 1380, dan telah disiapkan oleh anaknya, Charles VI.[8] Struktur yang terhasil dikenali sebagai Bastille, dengan lapan menara yang dibina secara tidak teratur dan dinding tirai yang menghubungkan membentuk struktur selebar 223 kaki (68 m) dan dalam 121 kaki (37 m), dinding dan menara setinggi 78 kaki (24 m) dan 10 kaki (3.0 m) tebal di tapaknya.[9] Dibina pada ketinggian yang sama, bumbung menara dan bahagian atas dinding membentuk laluan pejalan kaki yang luas di sekeliling kubu.[10] Setiap daripada enam menara yang lebih baharu mempunyai "cachots", atau penjara bawah tanah, di pangkalannya, dan "calotte" melengkung, secara harfiah "shell", bilik di bumbungnya.[11]
Dikurung oleh seorang kapten, seorang kesatria, lapan pengawal dan sepuluh orang panahan silang, Bastille dikelilingi dengan parit yang diberi makan oleh Sungai Seine, dan berhadapan dengan batu.[12] Kubu itu mempunyai empat set jambatan tarik, yang membolehkan Rue Saint-Antoine melepasi timur melalui pintu Bastille sambil memberikan akses mudah ke tembok kota di sebelah utara dan selatan.[13] Bastille menghadap pintu gerbang Saint-Antoine, yang pada tahun 1380 merupakan sebuah bangunan persegi yang kukuh dengan menara dan dilindungi oleh dua jambatan tariknya sendiri.[14] Charles V memilih untuk tinggal berdekatan dengan Bastille untuk keselamatannya sendiri dan mencipta kompleks diraja di selatan kubu yang dipanggil Hôtel Saint-Pol, membentang dari Porte Saint-Paul sehingga ke Rue Saint-Antoine.[15][B]
Ahli sejarah Sidney Toy telah menyifatkan Bastille sebagai "salah satu kubu yang paling kuat" pada zaman itu, dan kubu paling penting pada akhir zaman pertengahan Paris.[16] Reka bentuk Bastille sangat inovatif: ia menolak kedua-dua tradisi abad ke-13 istana segi empat yang diperkuatkan dengan lebih lemah, dan set fesyen kontemporari di Vincennes, di mana menara tinggi diletakkan di sekeliling dinding yang lebih rendah, diabaikan oleh simpanan yang lebih tinggi di tengah.[10] Khususnya, membina menara dan dinding Bastille pada ketinggian yang sama membolehkan pergerakan pantas pasukan di sekitar istana, serta memberi lebih banyak ruang untuk bergerak dan meletakkan meriam di laluan pejalan kaki yang lebih luas.[17] Reka bentuk Bastille telah disalin di Pierrefonds dan Tarascon di Perancis, manakala pengaruh seni binanya meluas hingga ke Istana Nunney di barat daya England.[18]
Abad ke-15
[sunting | sunting sumber]Semasa abad ke-15 raja-raja Perancis terus menghadapi ancaman baik dari Inggeris dan dari puak pesaing Burgundian dan Armagnac.[19] Bastille adalah penting secara strategik sepanjang tempoh itu, kedua-duanya kerana peranannya sebagai kubu diraja dan tempat perlindungan selamat di dalam ibu negara, dan kerana ia mengawal laluan kritikal masuk dan keluar dari Paris.[20] Pada tahun 1418, sebagai contoh, Charles VII yang akan datang berlindung di Bastille semasa "Pembunuhan Beramai-ramai Armagnac" yang diketuai Burgundia di Paris, sebelum berjaya melarikan diri dari bandar melalui Porte Saint-Antoine.[21] Bastille kadang-kadang digunakan untuk menahan tahanan, termasuk penciptanya, Hugues Aubriot, yang merupakan orang pertama yang dipenjarakan di sana. Pada tahun 1417, selain menjadi kubu diraja, ia secara rasmi menjadi penjara negara.[22][C]
Walaupun pertahanan Paris bertambah baik, Henry V dari England menawan Paris pada tahun 1420 dan Bastille telah dirampas dan dikawal oleh Inggeris selama enam belas tahun akan datang.[22] Henry V melantik Thomas Beaufort, Duke of Exeter, sebagai kapten baharu Bastille.[22] Orang Inggeris lebih banyak menggunakan Bastille sebagai penjara; pada tahun 1430 berlaku pemberontakan kecil apabila beberapa banduan mengalahkan pengawal yang sedang tidur dan cuba untuk merebut kawalan kubu; insiden ini termasuk rujukan pertama kepada pengawal penjara yang berdedikasi di Bastille.[24]
Paris akhirnya ditawan semula oleh Charles VII dari Perancis pada tahun 1436. Apabila raja Perancis memasuki semula kota itu, musuh-musuhnya di Paris berkubu di Bastille; selepas dikepung, mereka akhirnya kehabisan makanan, menyerah diri dan dibenarkan meninggalkan bandar selepas pembayaran wang tebusan.[25] Istana itu kekal sebagai kubu utama Paris, tetapi berjaya dirampas oleh orang Burgundi pada tahun 1464, apabila mereka meyakinkan tentera diraja untuk menyerah: setelah diambil, ini membolehkan puak mereka melakukan serangan mengejut ke Paris, hampir mengakibatkan penangkapan raja.[26]
Bastille telah digunakan untuk menahan tahanan sekali lagi pada masa pemerintahan Louis XI, yang mula menggunakannya secara meluas sebagai penjara negara.[27] Pelarian awal dari Bastille dalam tempoh ini ialah Antoine de Chabannes, Count of Dammartin dan ahli League of Public Weal, yang dipenjarakan oleh Louis dan melarikan diri dengan bot pada tahun 1465.[28] Kapten Bastille dalam tempoh ini kebanyakannya adalah pegawai dan pegawai kerajaan; Philippe de Melun adalah kapten pertama yang menerima gaji pada tahun 1462, dianugerahkan 1,200 livre setahun.[29][D] Walaupun merupakan penjara negara, Bastille mengekalkan fungsi tradisional istana diraja yang lain, dan digunakan untuk menampung tetamu kenamaan yang melawat, menganjurkan beberapa hiburan mewah yang diberikan oleh Louis XI dan Francis I.[31]
Abad ke-16
[sunting | sunting sumber]Semasa abad ke-16 kawasan sekitar Bastille berkembang lebih jauh. Paris moden awal terus berkembang, dan menjelang akhir abad ini ia mempunyai kira-kira 250,000 penduduk dan merupakan salah satu bandar paling ramai penduduk di Eropah, walaupun sebahagian besarnya masih terkandung dalam tembok kota lamanya - kawasan luar bandar yang terbuka kekal di seberang Bastille.[32] Arsenal, sebuah kompleks perindustrian ketenteraan yang besar yang ditugaskan untuk pengeluaran meriam dan senjata lain untuk tentera diraja, telah ditubuhkan di selatan Bastille oleh Francis I, dan berkembang dengan ketara di bawah Charles IX.[33] Sebuah depoh senjata kemudian dibina di atas Porte Saint-Antoine, semuanya menjadikan Bastille sebahagian daripada pusat tentera utama.[34]
Semasa tahun 1550-an, Henry II menjadi bimbang tentang ancaman Inggeris atau Holy Roman Empire menyerang Paris, dan mengukuhkan pertahanan Bastille sebagai tindak balas.[35] Pintu masuk selatan ke Bastille menjadi pintu masuk utama ke istana pada tahun 1553, tiga pintu masuk yang lain ditutup.[22] Sebuah benteng, sebuah kerja tanah besar yang mengunjur ke arah timur dari Bastille, dibina untuk menyediakan api pelindung tambahan untuk Bastille dan Arsenal; benteng itu dicapai dari kubu melintasi abutment batu menggunakan jambatan tarik penghubung yang dipasang di menara Comté Bastille.[36] Pada tahun 1573 Porte Saint-Antoine juga telah diubah - jambatan tarik telah digantikan dengan jambatan tetap, dan rumah gerbang zaman pertengahan digantikan dengan gerbang kemenangan.[37]
Bastille terlibat dalam pelbagai peperangan agama yang berlaku antara puak Protestan dan Katolik dengan sokongan daripada sekutu asing pada separuh kedua abad ke-16. Ketegangan agama dan politik di Paris pada mulanya meletup pada Hari Penghalang pada 12 Mei 1588, apabila umat Katolik garis keras bangkit memberontak terhadap Henry III yang agak sederhana. Selepas pertempuran sehari telah berlaku di seluruh ibu kota, Henry III melarikan diri dan Bastille menyerah kepada Henry I, Duke of Guise, ketua Liga Katolik, yang melantik Bussy-Leclerc sebagai kapten barunya.[38] Henry III bertindak balas dengan meminta Duke dan abangnya dibunuh pada akhir tahun itu, di mana Bussy-Leclerc menggunakan Bastille sebagai pangkalan untuk melancarkan serbuan di Parlement Paris, menangkap presiden dan pembesar lain, yang disyakinya mempunyai simpati diraja, dan menahan mereka di Bastille.[39] Mereka tidak dibebaskan sehingga campur tangan Charles, Duke of Mayenne, dan pembayaran tebusan yang besar.[40] Bussy-Leclerc kekal mengawal Bastille sehingga Disember 1592, apabila, berikutan ketidakstabilan politik yang lebih lanjut, dia terpaksa menyerahkan istana kepada Charles dan melarikan diri dari bandar.[41]
Henry IV mengambil masa beberapa tahun untuk menawan semula Paris. Pada masa dia berjaya pada tahun 1594, kawasan sekitar Bastille membentuk kubu utama Liga Katolik dan sekutu asing mereka, termasuk tentera Sepanyol dan Flemish.[42] Bastille itu sendiri dikawal oleh kapten Liga yang dipanggil du Bourg.[43] Henry memasuki Paris pada awal pagi 23 Mac, melalui Porte-Neuve dan bukannya Saint-Antoine dan merampas ibu kota, termasuk kompleks Arsenal yang berjiran dengan Bastille.[44] Bastille kini menjadi kubu kuat Liga yang terpencil, dengan baki ahli Liga dan sekutu mereka berkumpul di sekelilingnya untuk keselamatan.[45] Selepas beberapa hari ketegangan, persetujuan akhirnya dicapai untuk elemen rump ini untuk pergi dengan selamat, dan pada 27 Mac du Bourg menyerahkan Bastille dan meninggalkan bandar itu sendiri.[46]
Awal abad ke-17
[sunting | sunting sumber]Bastille terus digunakan sebagai penjara dan kubu diraja di bawah Henry IV dan anaknya, Louis XIII. Apabila Henry menyekat plot yang disokong Sepanyol di kalangan bangsawan kanan Perancis pada tahun 1602, sebagai contoh, dia menahan ketua kumpulan Charles de Gontaut, duc de Biron, di Bastille, dan menyuruhnya dihukum bunuh di halaman rumah.[47] Ketua menteri Louis XIII, Kardinal Richelieu, dipuji kerana memulakan transformasi moden Bastille menjadi organ negara Perancis yang lebih formal, seterusnya meningkatkan penggunaan berstrukturnya sebagai penjara negara.[48] Richelieu melanggar tradisi Henry IV tentang kapten Bastille sebagai ahli bangsawan Perancis, biasanya seorang Marsyal Perancis seperti François de Bassompierre, Charles d'Albert atau Nicolas de L'Hospital, dan sebaliknya melantik saudara Père Joseph untuk menjalankan kemudahan itu.[49][E] Rekod dokumentari pertama yang masih hidup tentang banduan di Bastille juga bertarikh dari tempoh ini.[51]
Pada tahun 1648, pemberontakan Fronde tercetus di Paris, didorong oleh cukai yang tinggi, kenaikan harga makanan dan penyakit.[52]Parlement of Paris, kerajaan Regency Anne of Austria dan puak bangsawan yang memberontak berjuang selama beberapa tahun untuk menguasai bandar dan kuasa yang lebih luas. Pada 26 Ogos, dalam tempoh yang dikenali sebagai First Fronde, Anne mengarahkan penahanan beberapa pemimpin Parlement Paris; keganasan meletus akibatnya, dan 27 Ogos dikenali sebagai satu lagi Hari Penghalang.[53] Gabenor Bastille memuatkan dan menyediakan senjatanya untuk menembak ke arah Hôtel de Ville, yang dikawal oleh parlimen, walaupun keputusan akhirnya diambil untuk tidak menembak.[54] Benteng-benteng telah didirikan di seluruh bandar dan kerajaan diraja melarikan diri pada bulan September, meninggalkan barisan 22 lelaki di belakang di Bastille.[55] Pada 11 Januari 1649, Fronde memutuskan untuk mengambil Bastille, memberikan tugas kepada Elbeuf, salah seorang pemimpin mereka.[56] Serangan Elbeuf hanya memerlukan usaha token: lima atau enam tembakan dilepaskan ke arah Bastille, sebelum ia segera menyerah kalah pada 13 Januari.[57] Pierre Broussel, salah seorang pemimpin Fronde, melantik anaknya sebagai gabenor dan Fronde mengekalkannya walaupun selepas gencatan senjata pada Mac itu.[58]
Semasa Fronde Kedua, antara 1650 dan 1653, Louis, Putera Condé, menguasai sebahagian besar Paris di samping Parlement, manakala Broussel, melalui anaknya, terus mengawal Bastille. Pada Julai 1652, Pertempuran Faubourg St Antoine berlaku di luar Bastille. Condé telah keluar dari Paris untuk menghalang kemaraan pasukan diraja di bawah pimpinan Turenne.[59] Pasukan Condé terperangkap di tembok kota dan Porte Saint-Antoine, yang Parlement enggan dibuka; dia mendapat tembakan yang semakin hebat daripada artileri Diraja dan keadaan kelihatan suram.[60] Dalam kejadian yang terkenal, La Grande Mademoiselle, anak perempuan Gaston, Duke of Orléans, meyakinkan bapanya untuk mengeluarkan perintah supaya pasukan Paris bertindak, sebelum dia kemudian memasuki Bastille dan secara peribadi memastikan bahawa komander menghidupkan meriam kubu di Turenne. tentera, menyebabkan kematian yang besar dan membolehkan tentera Condé berundur dengan selamat.[61] Kemudian pada tahun 1652, Condé akhirnya terpaksa menyerahkan Paris kepada pasukan diraja pada bulan Oktober, dengan berkesan menamatkan Fronde: Bastille kembali ke kawalan diraja.[52]
Pemerintahan Louis XIV dan Regency (1661–1723)
[sunting | sunting sumber]Kawasan sekitar Bastille telah berubah dalam pemerintahan Louis XIV. Penduduk Paris yang semakin meningkat mencecah 400,000 dalam tempoh itu, menyebabkan bandar itu tertumpah melepasi Bastille dan bandar lama ke dalam tanah ladang yang boleh diusahakan di luar, membentuk "faubourgs" yang lebih padat penduduknya.[62] Dipengaruhi oleh peristiwa Fronde, Louis XIV membina semula kawasan sekitar Bastille, mendirikan gerbang baru di Porte Saint-Antoine pada tahun 1660, dan kemudian sepuluh tahun kemudian meruntuhkan tembok kota dan kubu pendukungnya untuk menggantikannya dengan jalan. pokok, kemudian dipanggil boulevard Louis XIV, yang melintasi Bastille.[63] Benteng Bastille terselamat daripada pembangunan semula, menjadi taman untuk kegunaan tahanan.[64]
Louis XIV menggunakan Bastille secara meluas sebagai penjara, dengan 2,320 individu ditahan di sana semasa pemerintahannya, kira-kira 43 orang setahun.[65] Louis menggunakan Bastille untuk menahan bukan sahaja pemberontak atau komplot yang disyaki, tetapi juga mereka yang hanya menggusarkannya dalam beberapa cara, seperti berbeza pendapat dengannya dalam hal agama.[66] Kesalahan biasa yang dituduh banduan adalah pengintipan, pemalsuan dan penyelewengan dari negeri; beberapa pegawai kewangan telah ditahan dengan cara ini di bawah Louis, yang paling terkenal termasuk Nicolas Fouquet, penyokongnya Henry de Guénegaud, Jeannin dan Lorenzo de Tonti.[67] Pada tahun 1685 Louis membatalkan Edict of Nantes, yang sebelum ini telah memberikan pelbagai hak kepada Protestan Perancis; tindakan keras diraja seterusnya didorong oleh pandangan raja yang sangat anti-Protestan.[68] Bastille digunakan untuk menyiasat dan memecahkan rangkaian Protestan dengan memenjarakan dan menyoal ahli masyarakat yang lebih degil, khususnya Calvinis kelas atasan; kira-kira 254 orang Protestan telah dipenjarakan di Bastille semasa pemerintahan Louis.[69]
Menjelang pemerintahan Louis, tahanan Bastille telah ditahan menggunakan "lettre de cachet", "surat di bawah meterai diraja", yang dikeluarkan oleh raja dan ditandatangani balas oleh seorang menteri, mengarahkan orang yang dinamakan untuk ditahan.[70] Louis, yang terlibat rapat dalam aspek kerajaan ini, secara peribadi memutuskan siapa yang harus dipenjarakan di Bastille.[65] Penangkapan itu sendiri melibatkan unsur upacara: individu itu akan ditepuk pada bahu dengan baton putih dan secara rasmi ditahan atas nama raja.[71] Penahanan di Bastille biasanya diperintahkan untuk tempoh yang tidak ditentukan dan terdapat banyak kerahsiaan mengenai siapa yang telah ditahan dan mengapa: legenda "Man in the Iron Mask", seorang banduan misteri yang akhirnya meninggal dunia pada tahun 1703, melambangkan tempoh ini. Bastille.[72] Walaupun pada praktiknya banyak yang telah ditahan di Bastille sebagai satu bentuk hukuman, secara sah seorang banduan di Bastille hanya ditahan atas sebab pencegahan atau penyiasatan: penjara itu tidak sepatutnya secara rasmi menjadi tindakan hukuman dalam haknya sendiri.[73] Purata tempoh pemenjaraan di Bastille di bawah Louis XIV adalah lebih kurang tiga tahun.[74]
Di bawah Louis, hanya antara 20 dan 50 banduan yang biasanya ditahan di Bastille pada satu-satu masa, walaupun sebanyak 111 orang ditahan untuk tempoh yang singkat pada tahun 1703.[70] Banduan ini kebanyakannya daripada kelas atasan, dan mereka yang mampu membayar kemewahan tambahan hidup dalam keadaan yang baik, memakai pakaian mereka sendiri, tinggal di bilik yang dihiasi dengan permaidani dan permaidani atau bersenam di sekitar taman istana dan di sepanjang dinding.[73] Menjelang akhir abad ke-17, terdapat perpustakaan yang agak tidak teratur untuk kegunaan banduan di Bastille, walaupun asal-usulnya masih tidak jelas.[75][F]
Louis memperbaharui struktur pentadbiran Bastille, mewujudkan jawatan gabenor, walaupun jawatan ini masih sering dirujuk sebagai kapten-gabenor.[77] Semasa pemerintahan Louis, kepolisan kumpulan marginal di Paris telah meningkat dengan ketara: sistem keadilan jenayah yang lebih luas telah diperbaharui, kawalan ke atas percetakan dan penerbitan dilanjutkan, kod jenayah baharu telah dikeluarkan dan jawatan leftenan jeneral polis Paris telah diwujudkan pada tahun 1667, kesemuanya. yang akan membolehkan peranan Bastille kemudiannya dalam menyokong polis Paris pada abad ke-18.[78] Menjelang 1711, garrison tentera Perancis yang mempunyai 60 orang telah ditubuhkan di Bastille.[79] Ia terus menjadi institusi yang mahal untuk dijalankan, terutamanya apabila penjara penuh, seperti pada tahun 1691 apabila jumlahnya meningkat oleh kempen menentang Protestan Perancis dan kos tahunan mengendalikan Bastille meningkat kepada 232,818 livres.[80][G]
Antara 1715 – tahun kematian Louis – dan 1723, kuasa dipindahkan ke Régence; pemangku raja, Philippe d'Orléans, mengekalkan penjara tetapi ketegasan mutlak sistem Louis XIV mula melemahkan sedikit.[82] Walaupun Protestan tidak lagi disimpan di Bastille, ketidaktentuan politik dan plot pada masa itu menyebabkan penjara sibuk dan 1,459 dipenjarakan di sana di bawah Regency, purata sekitar 182 setahun.[83] Semasa konspirasi Cellamare, musuh yang dikatakan Regency telah dipenjarakan di Bastille, termasuk Marguerite De Launay.[84] Semasa di Bastille, de Launay jatuh cinta dengan rakan banduan, Chevalier de Ménil; dia juga menerima jemputan perkahwinan daripada Chevalier de Maisonrouge, timbalan gabenor, yang telah jatuh cinta dengannya sendiri.[84]
Pemerintahan Louis XV dan Louis XVI (1723–1789)
[sunting | sunting sumber]Seni bina dan organisasi
[sunting | sunting sumber]Menjelang akhir abad ke-18, Bastille telah datang untuk memisahkan suku bangsawan The Marais di bandar lama dari daerah kelas pekerja di faubourg Saint-Antoine yang terletak di seberang boulevard Louis XIV.[65] Marais adalah kawasan yang bergaya, sering dikunjungi oleh pelawat dan pelancong asing, tetapi hanya sedikit yang melangkaui Bastille ke faubourg.[85] Faubourg dicirikan oleh kawasan terbina dan padat penduduknya, terutamanya di utara, dan banyak bengkelnya yang mengeluarkan perabot lembut.[86] Paris secara keseluruhannya terus berkembang, mencapai sedikit kurang daripada 800,000 penduduk pada zaman pemerintahan Louis XVI, dan ramai daripada penduduk di sekitar faubourg telah berhijrah ke Paris dari kawasan luar bandar yang agak baru-baru ini.[87] Bastille mempunyai alamat jalannya sendiri, dikenali secara rasmi sebagai No. 232, rue Saint-Antoine.[88]
Dari segi struktur, Bastille lewat abad ke-18 tidak banyak berubah daripada pendahulunya pada abad ke-14.[89] Lapan menara batu telah beransur-ansur memperoleh nama individu: berjalan dari sebelah utara-timur pintu luar, ini adalah La Chapelle, Trésor, Comté, Bazinière, Bertaudière, Liberté, Puits dan Coin.[90] La Chapelle mengandungi gereja Bastille, dihiasi dengan lukisan Saint Peter dalam rantai.[91] Trésor mengambil namanya daripada pemerintahan Henry IV, apabila ia mengandungi perbendaharaan diraja.[92] Asal-usul nama menara Comté tidak jelas; satu teori ialah nama itu merujuk kepada County of Paris.[93] Bazinière dinamakan sempena Bertrand de La Bazinière, seorang bendahara diraja yang dipenjarakan di sana pada tahun 1663.[92] Bertaudière dinamakan sempena tukang batu zaman pertengahan yang meninggal dunia membina struktur itu pada abad ke-14.[94] Menara Liberté mengambil namanya sama ada daripada protes pada tahun 1380, apabila orang Paris menjerit frasa di luar istana, atau kerana ia digunakan untuk menempatkan tahanan yang mempunyai lebih banyak kebebasan untuk berjalan di sekitar istana daripada banduan biasa.[95] Menara Puits mengandungi telaga istana, manakala Coin membentuk sudut Rue Saint-Antoine.[94]
Halaman istana utama, yang diakses melalui pintu masuk selatan, adalah 120 kaki panjang dengan 72 kaki lebar (37 m dengan 22 m), dan dibahagikan dari halaman utara yang lebih kecil oleh sayap tiga pejabat, dibina sekitar 1716 dan diubah suai pada tahun 1761. gaya moden abad ke-18.[96] Sayap pejabat memegang bilik majlis yang digunakan untuk menyoal siasat banduan, perpustakaan Bastille, dan kuarters pelayan.[97] Tingkat atas termasuk bilik untuk kakitangan kanan Bastille, dan bilik untuk banduan terhormat.[98] Sebuah bangunan tinggi di satu sisi halaman menyimpan arkib Bastille.[99] Sebuah jam dipasang oleh Antoine de Sartine, leftenan jeneral polis antara 1759 dan 1774, di sisi sayap pejabat, menggambarkan dua banduan yang dirantai.[100]
Dapur dan bilik mandi baharu telah dibina di luar pintu masuk utama ke Bastille pada tahun 1786.[90] Parit di sekitar Bastille, kini sebahagian besarnya kering, menyokong dinding batu setinggi 36 kaki (11 m) dengan laluan kayu untuk kegunaan pengawal, yang dikenali sebagai "la ronde", atau bulatan.[101] Sebuah gelanggang luar telah tumbuh di sekitar sebelah barat daya Bastille, bersebelahan dengan Arsenal. Ini terbuka kepada orang ramai dan dipenuhi dengan kedai-kedai kecil yang disewakan oleh gabenor untuk hampir 10,000 livres setahun, lengkap dengan pondok untuk penjaga pintu Bastille; ia diterangi pada waktu malam untuk menerangi jalan bersebelahan.[102]
Bastille dikendalikan oleh gabenor, kadang-kadang dipanggil kapten-gabenor, yang tinggal di rumah abad ke-17 di samping kubu.[103] Gabenor disokong oleh pelbagai pegawai, khususnya timbalannya, leftenan de roi, atau leftenan raja, yang bertanggungjawab untuk keselamatan am dan perlindungan rahsia negara; utama, bertanggungjawab untuk menguruskan hal ehwal kewangan Bastille dan arkib polis; dan capitaine des portes, yang menjalankan pintu masuk ke Bastille.[103] Empat penjaga membahagikan lapan menara di antara mereka.[104] Dari perspektif pentadbiran, penjara itu secara amnya dikendalikan dengan baik sepanjang tempoh tersebut.[103] Kakitangan ini disokong oleh pakar bedah rasmi, seorang pendeta dan kadangkala boleh meminta khidmat bidan tempatan untuk membantu banduan yang hamil.[105][H] Sebuah garrison kecil "invalides" telah dilantik pada tahun 1749 untuk menjaga bahagian dalam dan luar kubu; mereka adalah pesara tentera dan dianggap tempatan, seperti yang digambarkan oleh Simon Schama, sebagai "layabouts mesra" dan bukannya askar profesional.[107]
Penggunaan penjara
[sunting | sunting sumber]Peranan Bastille sebagai penjara berubah dengan ketara semasa pemerintahan Louis XV dan XVI. Satu trend ialah penurunan dalam bilangan banduan yang dihantar ke Bastille, dengan 1,194 dipenjarakan di sana semasa pemerintahan Louis XV dan hanya 306 di bawah Louis XVI sehingga Revolusi, purata tahunan sekitar 23 dan 20 masing-masing.[65][I] Aliran kedua ialah peralihan perlahan daripada peranan Bastille abad ke-17 dalam menahan terutamanya banduan kelas atasan, ke arah situasi di mana Bastille pada dasarnya merupakan lokasi untuk memenjarakan individu yang tidak diingini dari semua latar belakang - termasuk bangsawan yang melanggar konvensyen sosial, penjenayah , ahli lucah, samseng – dan digunakan untuk menyokong operasi polis, terutamanya yang melibatkan penapisan, di seluruh Paris.[108] Walaupun perubahan ini, Bastille kekal sebagai penjara negeri, tertakluk kepada pihak berkuasa khas, menjawab kepada raja pada hari itu dan dikelilingi oleh reputasi yang agak mengancam dan mengancam.[109]
Di bawah Louis XV, kira-kira 250 sawan Katolik, sering dipanggil Jansenist, telah ditahan di Bastille kerana kepercayaan agama mereka.[110] Ramai daripada banduan ini adalah wanita dan datang daripada latar belakang sosial yang lebih luas daripada golongan Calvinis kelas atasan yang ditahan di bawah Louis XIV; ahli sejarah Monique Cottret berpendapat bahawa kemerosotan "mistik" sosial Bastille berasal dari fasa penahanan ini.[111] Oleh Louis XVI, latar belakang mereka yang memasuki Bastille dan jenis kesalahan yang mereka ditahan telah berubah dengan ketara. Antara 1774 dan 1789, penahanan termasuk 54 orang yang dituduh merompak; 31 daripada penglibatan dalam Pemberontakan Kebuluran 1775; 11 ditahan kerana menyerang; 62 editor, pencetak dan penulis tidak sah - tetapi agak sedikit yang ditahan atas urusan besar negara.[74]
Ramai banduan masih terus datang dari kelas atasan, terutamanya dalam kes-kes yang dipanggil "désordres des familles", atau gangguan keluarga. Kes-kes ini lazimnya melibatkan ahli bangsawan yang telah, seperti yang dinyatakan oleh ahli sejarah Richard Andrews, "menolak kuasa ibu bapa, memalukan reputasi keluarga, menunjukkan gangguan mental, membazirkan modal atau melanggar kod profesional."[112] Keluarga mereka – selalunya ibu bapa mereka, tetapi kadangkala suami dan isteri mengambil tindakan terhadap pasangan mereka – boleh memohon individu ditahan di salah sebuah penjara diraja, mengakibatkan purata penjara antara enam bulan dan empat tahun.[113] Penahanan sedemikian mungkin lebih baik daripada menghadapi skandal atau perbicaraan awam atas salah laku mereka, dan kerahsiaan yang menyelubungi penahanan di Bastille membenarkan reputasi peribadi dan keluarga dilindungi secara senyap-senyap.[114] Bastille dianggap sebagai salah satu penjara terbaik untuk tahanan kelas atasan untuk ditahan, kerana standard kemudahan untuk orang kaya.[115] Selepas "Perkara Kalung Berlian" yang terkenal pada tahun 1786, melibatkan Ratu Marie Antoinette dan tuduhan penipuan, kesemua sebelas suspek telah ditahan di Bastille, dengan ketara meningkatkan kemasyhuran di sekeliling institusi itu.[116]
Walau bagaimanapun, semakin banyak, Bastille menjadi sebahagian daripada sistem kepolisan yang lebih luas di Paris. Walaupun dilantik oleh raja, gabenor melaporkan kepada leftenan jeneral polis: yang pertama, Gabriel Nicolas de la Reynie, hanya membuat lawatan sekali-sekala ke Bastille, tetapi penggantinya, Marquis d'Argenson, dan pegawai seterusnya menggunakan kemudahan itu. secara meluas dan mengambil minat rapat dalam pemeriksaan penjara.[117] Leftenan jeneral melaporkan pula kepada setiausaha "Maison du Roi", sebahagian besarnya bertanggungjawab untuk ketenteraman di ibu negara; dalam amalan bersama-sama mereka mengawal pengeluaran "surat" atas nama raja.[118] Bastille adalah luar biasa di kalangan penjara Paris kerana ia bertindak bagi pihak raja - oleh itu banduan boleh dipenjarakan secara rahsia, lebih lama, dan tanpa proses kehakiman biasa digunakan, menjadikannya kemudahan yang berguna untuk pihak berkuasa polis.[119] Bastille adalah lokasi pilihan untuk menahan banduan yang memerlukan soal siasat yang meluas atau di mana kes memerlukan analisis dokumen yang luas.[120] Bastille juga digunakan untuk menyimpan arkib polis Paris; peralatan ketenteraman awam seperti rantai dan bendera; dan barang haram, dirampas melalui perintah mahkota menggunakan versi "lettre de cachet", seperti buku terlarang dan mesin cetak haram.[121]
Sepanjang tempoh ini, tetapi terutamanya pada pertengahan abad ke-18, Bastille digunakan oleh polis untuk menyekat perdagangan buku haram dan menghasut di Perancis.[122] Pada tahun 1750-an, 40% daripada mereka yang dihantar ke Bastille telah ditangkap kerana peranan mereka dalam pembuatan atau berurusan dalam bahan terlarang; pada tahun 1760-an, angka yang sama ialah 35%.[122][J] Penulis hasutan juga sering ditahan di Bastille, walaupun kebanyakan penulis terkenal yang ditahan di Bastille dalam tempoh itu secara rasmi dipenjarakan kerana lebih banyak kesalahan anti-sosial, dan bukannya politik yang ketat.[124] Khususnya, kebanyakan penulis yang ditahan di bawah Louis XVI telah dipenjarakan kerana peranan mereka dalam menghasilkan pornografi haram, dan bukannya kritikan politik terhadap rejim.[74] Penulis Laurent Angliviel de la Beaumelle, ahli falsafah André Morellet dan ahli sejarah Jean-François Marmontel, sebagai contoh, telah ditahan secara rasmi bukan kerana tulisan politik mereka yang lebih jelas, tetapi kerana kenyataan fitnah atau penghinaan peribadi terhadap ahli terkemuka masyarakat Paris.[125]
Penjara rejim
[sunting | sunting sumber]Bertentangan dengan imejnya yang kemudian, keadaan untuk banduan di Bastille pada pertengahan abad ke-18 sebenarnya agak jinak, terutamanya mengikut piawaian penjara lain pada masa itu.[127] Banduan biasa ditahan di salah satu bilik oktagon di tingkat pertengahan menara.[128] Kalottes, bilik-bilik di bawah bumbung yang membentuk tingkat atas Bastille, dianggap sebagai tempat yang paling tidak menyenangkan, lebih terdedah kepada unsur-unsur dan biasanya sama ada terlalu panas atau terlalu sejuk.[129] Cachots, penjara bawah tanah, tidak digunakan selama bertahun-tahun kecuali untuk menahan pelarian yang ditangkap semula.[129] Bilik tahanan masing-masing mempunyai dapur atau pendiang api, perabot asas, langsir dan dalam kebanyakan kes tingkap. Kritikan tipikal terhadap bilik ialah ia lusuh dan asas dan bukannya tidak selesa.[130][L] Seperti calottes, halaman utama, yang digunakan untuk bersenam, sering dikritik oleh banduan sebagai tidak menyenangkan pada kemuncak musim panas atau musim sejuk, walaupun taman di benteng dan dinding istana juga digunakan untuk rekreasi.[132]
Gabenor menerima wang daripada Mahkota untuk menyokong banduan, dengan jumlah yang berbeza-beza mengikut pangkat: gabenor menerima 19 livre sehari untuk setiap tahanan politik - dengan bangsawan gred conseiller menerima 15 livre - dan, pada hujung skala yang lain, tiga livres sehari untuk setiap rakyat biasa.[133] Malah bagi rakyat jelata, jumlah ini adalah kira-kira dua kali ganda gaji harian seorang buruh dan menyediakan diet yang mencukupi, manakala kelas atasan makan dengan sangat baik: malah pengkritik Bastille menceritakan banyak hidangan yang sangat baik, sering dibawa bersama gabenor sendiri.[134][135] Morellet melaporkan bahawa setiap hari dia menerima "sebotol wain yang baik, roti satu paun yang sangat baik; untuk makan malam, sup, sedikit daging lembu, hidangan pembuka dan padang pasir; pada waktu petang, beberapa panggang dan salad." Abbé Marmontel merakam makan malam termasuk "sup yang sangat baik, sepotong daging lembu yang berair, satu kaki rebus capon, menitis dengan lemak dan jatuh dari tulang; sepinggan kecil articok goreng dalam perapan, satu bayam, yang sangat enak " cresonne" pear, anggur segar, sebotol wain Burgundy lama, dan kopi Mocha terbaik. Di hujung skala yang lain, banduan yang lebih rendah mungkin hanya mendapat "satu paun roti dan sebotol wain buruk sehari; untuk makan malam... kuah dan dua hidangan daging; untuk makan malam...sepotong panggang, sedikit rebusan, dan sedikit salad".[136] Banduan yang dihukum kerana salah laku, bagaimanapun, boleh menyekat diet mereka sebagai hukuman.[137] Rawatan perubatan yang disediakan oleh Bastille untuk banduan adalah sangat baik mengikut piawaian abad ke-18; penjara itu juga mengandungi beberapa banduan yang menderita penyakit mental dan mengambil, mengikut piawaian hari itu, sikap yang sangat progresif terhadap penjagaan mereka.[138]
Walaupun objek dan wang yang berpotensi berbahaya telah dirampas dan disimpan apabila seorang banduan mula-mula memasuki Bastille, kebanyakan banduan kaya terus membawa masuk kemewahan tambahan, termasuk anjing atau kucing peliharaan untuk mengawal hama tempatan.[139] Marquis de Sade, misalnya, tiba dengan almari pakaian, lukisan, permaidani, pilihan minyak wangi, dan koleksi 133 buku.[133] Permainan kad dan biliard dimainkan di kalangan banduan, dan alkohol dan tembakau dibenarkan.[140] Hamba kadangkala boleh menemani tuan mereka ke Bastille, seperti dalam kes penahanan 1746 keluarga Lord Morton dan seluruh isi rumah mereka sebagai pengintip British: kehidupan rumah tangga keluarga itu berterusan di dalam penjara secara relatifnya.[141] Perpustakaan banduan telah berkembang pada abad ke-18, terutamanya melalui pembelian ad hoc dan pelbagai rampasan oleh Mahkota, sehingga pada tahun 1787 ia termasuk 389 jilid.[142]
Tempoh masa tahanan biasa ditahan di Bastille terus berkurangan, dan dengan pemerintahan Louis XVI, purata tempoh tahanan hanya dua bulan.[74] Banduan masih dijangka menandatangani dokumen mengenai pembebasan mereka, berjanji untuk tidak bercakap tentang Bastille atau masa mereka di dalamnya, tetapi menjelang 1780-an perjanjian ini sering dilanggar.[103] Banduan yang meninggalkan Bastille boleh diberikan pencen apabila dibebaskan oleh Crown, sama ada sebagai bentuk pampasan atau sebagai cara untuk memastikan tingkah laku yang baik pada masa hadapan – Voltaire telah diberikan 1,200 livres setahun, sebagai contoh, manakala Latude menerima pencen tahunan sebanyak 400 hati.[143][M]
Kritikan dan pembaharuan
[sunting | sunting sumber]Semasa abad ke-18, Bastille telah dikritik secara meluas oleh penulis Perancis sebagai simbol despotisme menteri, yang akhirnya mengakibatkan pembaharuan dan rancangan untuk pemansuhannya.[145] Kritikan besar pertama adalah oleh Constantin de Renneville, yang telah dipenjarakan di Bastille selama 11 tahun dan menerbitkan kisah pengalamannya pada tahun 1715 dalam bukunya L'Inquisition françois.[146] Renneville membentangkan kisah dramatik tentang penahanannya, menjelaskan bahawa, walaupun tidak bersalah, dia telah didera dan dibiarkan reput di salah satu penjara bawah tanah Bastille, yang diikat di sebelah mayat.[147] Lebih banyak kritikan diikuti pada tahun 1719 apabila Abbé Jean de Bucquoy (fr), yang telah melarikan diri dari Bastille sepuluh tahun sebelumnya, menerbitkan kisah pengembaraannya dari keselamatan Hanover. Dia memberikan akaun yang sama dengan Renneville dan menyebut Bastille sebagai "neraka orang yang hidup".[148] Voltaire menambah reputasi terkenal Bastille apabila dia menulis tentang kes "Man in the Iron Mask" pada tahun 1751, dan kemudiannya mengkritik cara dia sendiri diperlakukan semasa ditahan di Bastille, melabelkan kubu itu sebagai "istana pembalasan dendam."[149][N]
Pada tahun 1780-an, pembaharuan penjara menjadi topik popular bagi penulis Perancis dan Bastille semakin dikutuk sebagai simbol despotisme sewenang-wenangnya.[151] Dua pengarang sangat berpengaruh dalam tempoh itu. Yang pertama ialah Simon-Nicholas Linguet, yang ditangkap dan ditahan di Bastille pada tahun 1780, selepas menerbitkan kritikan terhadap Maréchal Duras.[152] Selepas dibebaskan, beliau menerbitkan Mémoires sur la Bastille pada tahun 1783, kritikan yang menyiksa institusi.[153] Linguet mengkritik, kadang-kadang tidak tepat, keadaan fizikal di mana dia disimpan, tetapi pergi lebih jauh dengan menangkap secara terperinci kesan psikologi rejim penjara terhadap seorang banduan.[154][O] Linguet juga menggalakkan Louis XVI untuk memusnahkan Bastille, menerbitkan sebuah ukiran yang menggambarkan raja mengumumkan kepada tahanan "semoga anda bebas dan hidup!", frasa yang dipinjam daripada Voltaire.[145]
Kerja Linguet diikuti oleh satu lagi autobiografi terkenal, Henri Latude Le despotisme dévoilé.[155] Latude ialah seorang askar yang dipenjarakan di Bastille berikutan urutan kemalangan yang kompleks, termasuk penghantaran bom surat kepada Madame de Pompadour, perempuan simpanan Raja.[155] Latude menjadi terkenal kerana berjaya melarikan diri dari Bastille dengan cara memanjat cerobong selnya dan kemudian menuruni dinding dengan tangga tali buatan sendiri, sebelum ditangkap semula di Amsterdam oleh ejen Perancis.[156] Latude dibebaskan pada tahun 1777, tetapi telah ditangkap semula berikutan penerbitannya sebuah buku bertajuk Memoirs of Vengeance.[157]Risalah dan majalah mempublikasikan kes Latude sehingga dia akhirnya dibebaskan pada tahun 1784.[158] Latude menjadi tokoh yang popular dengan "Académie française", atau Akademi Perancis, dan autobiografinya, walaupun tidak tepat di tempat-tempat, banyak menguatkan persepsi orang ramai tentang Bastille sebagai institusi yang zalim.[159][P]
Ahli sejarah moden pada zaman itu, seperti Hans-Jürgen Lüsebrink, Simon Schama dan Monique Cottret (fr), bersetuju bahawa layanan sebenar banduan di Bastille adalah lebih baik daripada tanggapan awam yang ditinggalkan melalui tulisan-tulisan tersebut.[160] Namun begitu, didorong oleh kerahsiaan yang masih menyelubungi Bastille, kebimbangan rasmi serta awam tentang penjara, dan sistem yang menyokongnya, juga mula meningkat, mendorong pembaharuan.[161] Seawal 1775, menteri Louis XVI Malesherbes telah memberi kuasa kepada semua banduan untuk diberi surat khabar untuk dibaca, dan dibenarkan untuk menulis surat dengan keluarga dan rakan-rakan mereka.[162] Pada tahun 1780-an, Breteuil, Setiausaha Negara Maison du Roi, memulakan reformasi besar sistem lettres de cachet yang menghantar banduan ke Bastille: surat sedemikian kini diperlukan untuk menyenaraikan tempoh masa tahanan akan ditahan kerana, dan kesalahan yang mereka telah ditahan.[163]
Sementara itu, pada tahun 1784, arkitek Alexandre Brogniard mencadangkan supaya Bastille dirobohkan dan diubah menjadi ruang awam bulat dengan tiang.[158] Ketua Pengarah Kewangan Jacques Necker, setelah meneliti kos menjalankan Bastille, berjumlah lebih 127,000 livres pada tahun 1774, mencadangkan untuk menutup institusi itu atas alasan ekonomi sahaja.[164][Q] Begitu juga, Pierre-François de Rivière du Puget,[165] Leftenan de roi Bastille, mengemukakan laporan pada tahun 1788 mencadangkan bahawa pihak berkuasa menutup penjara, merobohkan kubu dan menjual hartanah itu.[166] Pada bulan Jun 1789, Académie royale d'architecture mencadangkan skim yang serupa dengan Brogniard, di mana Bastille akan diubah menjadi kawasan awam terbuka, dengan tiang tinggi di tengahnya dikelilingi oleh air pancut, didedikasikan kepada Louis XVI sebagai "pemulih kebebasan awam".[158]
Bilangan tawanan yang ditahan di Bastille pada satu-satu masa merosot dengan mendadak menjelang akhir pemerintahan Louis. Ia mengandungi sepuluh banduan pada September 1782 dan, walaupun sedikit peningkatan pada awal 1788, menjelang Julai 1789 hanya tujuh banduan kekal dalam tahanan.[167] Sebelum sebarang skim rasmi untuk menutup penjara boleh digubal, bagaimanapun, gangguan di seluruh Paris telah menamatkan Bastille yang lebih ganas.[158]
Revolusi Perancis
[sunting | sunting sumber]Penyerbuan Bastille
[sunting | sunting sumber]Menjelang Julai 1789, sentimen revolusioner meningkat di Paris. Jeneral Estet telah bersidang pada bulan Mei dan ahli Estet Ketiga mengisytiharkan Sumpah Gelanggang Tenis pada bulan Jun, menyeru raja memberikan perlembagaan bertulis. Keganasan antara pasukan diraja yang setia, anggota kerajaan Gardes Françaises yang memberontak dan orang ramai tempatan meletus di Vendôme pada 12 Julai, yang membawa kepada pertempuran yang meluas dan pengunduran tentera diraja dari pusat Paris.[169] Orang ramai revolusioner mula mempersenjatai diri mereka pada 13 Julai, menjarah kedai diraja, tukang senjata dan kedai perisai untuk senjata dan serbuk mesiu.[169]
Komander Bastille pada masa itu ialah Bernard-René de Launay, seorang pegawai tentera yang teliti tetapi kecil.[170] Ketegangan di sekitar Bastille telah meningkat selama beberapa minggu. Hanya tujuh banduan yang tinggal di kubu itu, - Marquis de Sade telah dipindahkan ke suaka Charenton, selepas berucap kepada orang ramai dari berjalan-jalan di atas menara dan, sekali ini dilarang, menjerit dari tingkap selnya.[171] Sade mendakwa bahawa pihak berkuasa merancang untuk membunuh banduan di istana, yang mengakibatkan gabenor memindahkannya ke tapak alternatif pada awal Julai.[170]
Atas permintaan de Launay, pasukan tambahan 32 askar dari rejimen Salis-Samade Switzerland telah ditugaskan ke Bastille pada 7 Julai, menambah kepada 82 pesara tidak sah sedia ada yang membentuk garrison biasa.[170] De Launay telah mengambil pelbagai langkah berjaga-jaga, menaikkan jambatan tarik di menara Comté dan memusnahkan abutment batu yang menghubungkan Bastille dengan kubunya untuk menghalang sesiapa daripada mendapat akses dari sisi kubu itu.[172] Kedai-kedai di pintu masuk ke Bastille telah ditutup dan pintu pagar dikunci. Bastille telah dipertahankan oleh 30 serpihan artileri kecil, tetapi bagaimanapun, pada 14 Julai de Launay sangat prihatin dengan keadaan Bastille.[170] Bastille, yang sudah sangat tidak popular di kalangan orang ramai revolusioner, kini merupakan satu-satunya kubu kerajaan yang masih tinggal di tengah Paris, di samping itu dia melindungi stok baru 250 tong serbuk mesiu yang berharga.[170] Lebih memburukkan keadaan, Bastille hanya mempunyai bekalan makanan selama dua hari dan tiada sumber air, menjadikannya mustahil untuk menahan pengepungan yang lama.[170][S]
Pada pagi 14 Julai, kira-kira 900 orang membentuk di luar Bastille, terutamanya ahli kelas pekerja dari faubourg Saint-Antoine yang berdekatan, tetapi juga termasuk beberapa askar yang memberontak dan pedagang tempatan.[173] Pelan bangunan Bastille dan sekitarnya dibuat sejurus selepas 1789; titik merah menandakan perspektif lukisan kepungan Claude Cholat.[174] Sejurus selepas tengah hari, seorang perunding lain dibenarkan masuk untuk membincangkan keadaan, tetapi tiada kompromi dapat dicapai: wakil revolusioner kini mahu kedua-dua senjata api dan serbuk mesiu di Bastille diserahkan, tetapi de Launay enggan berbuat demikian melainkan dia menerima kebenaran daripada kepimpinan beliau di Versailles.[175] Pada ketika ini adalah jelas bahawa gabenor tidak mempunyai pengalaman atau kemahiran untuk meredakan keadaan.[176]
Baru sahaja rundingan hendak dimulakan semula kira-kira jam 1:30 ptg, huru-hara berlaku apabila orang ramai yang tidak sabar dan marah menyerbu halaman luar Bastille, menolak ke arah pintu pagar utama.[177] Tembakan keliru berlaku di ruang terkurung dan pertempuran huru-hara bermula dengan bersungguh-sungguh antara pasukan de Launay dan orang ramai revolusioner ketika kedua-dua pihak berbalas tembakan.[178] Sekitar jam 3:30 petang, lebih banyak tentera diraja yang memberontak tiba untuk menguatkan orang ramai, membawa bersama mereka pegawai infantri terlatih dan beberapa meriam.[179] Selepas mendapati bahawa senjata mereka terlalu ringan untuk merosakkan dinding utama kubu, orang ramai revolusioner mula menembak meriam mereka ke arah pintu kayu Bastille.[180] Pada masa ini kira-kira 83 orang ramai telah terbunuh dan 15 lagi cedera parah; hanya seorang daripada Invalides telah dibunuh sebagai balasan.[181]
De Launay mempunyai pilihan terhad: jika dia membenarkan Revolusioner memusnahkan pintu utamanya, dia perlu menghidupkan meriam terus di dalam halaman Bastille kepada orang ramai, menyebabkan kehilangan nyawa yang besar dan menghalang sebarang penyelesaian aman episod itu.[180] De Launay tidak dapat menahan pengepungan yang lama, dan dia dihalang oleh pegawainya daripada membunuh diri beramai-ramai dengan meletupkan bekalan serbuknya.[182] Sebaliknya, de Launay cuba untuk merundingkan penyerahan, mengancam untuk meletupkan Bastille jika tuntutannya tidak dipenuhi.[181] Di tengah-tengah percubaan ini, jambatan tarik Bastille tiba-tiba jatuh dan orang ramai revolusioner menyerbu masuk. Mitos popular percaya Stanislas-Marie Maillard adalah revolusioner pertama yang memasuki kubu itu.[183] De Launay telah diseret ke luar ke jalan-jalan dan dibunuh oleh orang ramai, dan tiga pegawai dan tiga askar terbunuh pada waktu petang oleh orang ramai.[184] Askar-askar Rejimen Salis-Samade Switzerland, bagaimanapun, tidak memakai kot seragam mereka dan disalah anggap sebagai tahanan Bastille; mereka dibiarkan tanpa cedera oleh orang ramai sehingga mereka dikawal oleh Pengawal Perancis dan tentera tetap lain di kalangan penyerang.[185] Serbuk berharga dan senjata api telah dirampas dan pencarian bermula untuk banduan lain di Bastille.[181]
Pemusnahan
[sunting | sunting sumber]Dalam beberapa jam selepas penangkapannya, Bastille mula digunakan sebagai simbol yang kuat untuk memberikan legitimasi kepada gerakan revolusioner di Perancis.[186] Reputasi revolusioner faubourg Saint-Antoine telah kukuh dengan menyerbu Bastille dan senarai rasmi mula dibuat tentang "vainqueurs" yang telah mengambil bahagian untuk menghormati kedua-dua yang jatuh dan yang terselamat.[187] Walaupun orang ramai pada mulanya pergi ke Bastille untuk mencari serbuk mesiu, ahli sejarah Simon Schama memerhati bagaimana penjara yang ditawan itu "memberi bentuk dan imej kepada semua maksiat yang ditakrifkan oleh Revolusi sendiri".[188] Sesungguhnya, semakin zalim dan jahat Bastille digambarkan oleh akhbar pro-revolusioner, semakin diperlukan dan wajar tindakan Revolusi menjadi.[188] Akibatnya, mendiang gabenor, de Launay, telah difitnah dengan pantas sebagai penindas yang kejam.[189] Kubu itu sendiri digambarkan oleh akhbar revolusioner sebagai "tempat perhambaan dan kengerian", mengandungi "mesin kematian", "penjara bawah tanah yang suram" dan "gua menjijikkan" di mana banduan dibiarkan reput sehingga 50 tahun.[190]
Akibatnya, pada hari-hari selepas 14 Julai, kubu itu telah dicari bukti penyeksaan: kepingan perisai lama dan kepingan mesin cetak telah dikeluarkan dan dibentangkan sebagai bukti peralatan penyeksaan yang rumit.[191] Latude kembali ke Bastille, di mana dia diberi tangga tali dan peralatan yang digunakannya untuk melarikan diri dari penjara bertahun-tahun sebelumnya.[191] Bekas penjaga penjara mengiringi pelawat mengelilingi Bastille dalam beberapa minggu selepas penangkapannya, memberikan kisah berwarna-warni tentang peristiwa di istana.[192] Cerita dan gambar tentang penyelamatan Count de Lorges fiksyen - kononnya banduan Bastille yang dianiayai yang dipenjarakan oleh Louis XV - dan penemuan khayalan serupa rangka "Man in the Iron Mask" di penjara bawah tanah, telah disebarkan secara meluas sebagai fakta di seluruh Paris.[193] Dalam beberapa bulan akan datang, lebih 150 penerbitan lebar menggunakan penyerbuan Bastille sebagai tema, manakala acara itu membentuk asas untuk beberapa drama teater.[194]
Walaupun pencarian menyeluruh, pihak revolusioner menemui hanya tujuh banduan di Bastille, agak kurang daripada yang dijangkakan.[195] Daripada jumlah ini, hanya satu – de Whyte de Malleville,[196] seorang lelaki tua dan berjanggut putih - hampir menyerupai imej awam banduan Bastille; walaupun sakit mental, dia diarak melalui jalan-jalan, di mana dia melambai dengan gembira kepada orang ramai.[191] Daripada baki enam banduan yang dibebaskan, empat disabitkan pemalsu yang dengan cepat hilang ke jalan-jalan Paris; seorang ialah Count Hubert de Solages, yang telah dipenjarakan atas permintaan keluarganya untuk kesalahan seksual; yang keenam ialah Auguste-Claude Tavernier, yang juga terbukti sakit mental dan, bersama Whyte, telah dipenjarakan semula di rumah suaka Charenton.[197][T][198]
Pada mulanya gerakan revolusioner tidak pasti sama ada untuk memusnahkan penjara, untuk mendudukinya semula sebagai kubu dengan anggota militia pengawal sukarela, atau untuk mengekalkannya sebagai monumen revolusioner yang kekal.[199] Pemimpin revolusioner Mirabeau akhirnya menyelesaikan masalah itu dengan secara simbolik memulakan pemusnahan benteng itu sendiri, selepas itu panel lima pakar telah dilantik oleh Jawatankuasa Tetap Hôtel de Ville untuk menguruskan perobohan istana.[192][U] Salah seorang pakar ini ialah Pierre-François Palloy, seorang usahawan borjuasi yang mendakwa status vainqueur untuk peranannya semasa mengambil Bastille, dan dia dengan cepat mengambil alih kawalan ke atas keseluruhan proses.[201] Pasukan Palloy bekerja dengan pantas dan menjelang November kebanyakan kubu telah musnah.[202]
Runtuhan Bastille dengan cepat menjadi ikon di seluruh Perancis.[191] Palloy mempunyai mezbah yang didirikan di tapak itu pada Februari 1790, dibentuk daripada rantai besi dan sekatan dari penjara.[202] Tulang lama, mungkin askar abad ke-15, ditemui semasa kerja pembersihan pada bulan April dan, dipersembahkan sebagai rangka bekas banduan, digali dan dikebumikan semula secara upacara di tanah perkuburan Saint-Paul.[203] Pada musim panas, bola besar telah dipegang oleh Palloy di tapak untuk Pengawal Kebangsaan melawat Paris untuk perayaan 14 Julai.[203] Industri memorabilia yang mengelilingi kejatuhan Bastille telah berkembang pesat dan apabila kerja-kerja projek perobohan akhirnya kering, Palloy mula menghasilkan dan menjual memorabilia Bastille.[204][V] Produk Palloy, yang dipanggilnya "peninggalan kebebasan", meraikan perpaduan nasional yang telah dijana oleh peristiwa Julai 1789 merentasi semua kelas warga Perancis, dan termasuk pelbagai jenis barangan.[206][W] Palloy juga menghantar model Bastille, yang diukir dari batu kubu, sebagai hadiah kepada wilayah Perancis dengan perbelanjaannya sendiri untuk menyebarkan mesej revolusioner.[207] Pada tahun 1793 sebuah air pancut revolusioner besar yang memaparkan patung Isis telah dibina di atas tapak bekas kubu, yang dikenali sebagai Place de la Bastille.[208]
Warisan politik dan budaya abad ke-19–20
[sunting | sunting sumber]Bastille kekal sebagai simbol yang kuat dan menggugah untuk republik Perancis sepanjang abad ke-19.[210] Napoleon Bonaparte menggulingkan Republik Pertama Perancis yang muncul daripada Revolusi pada tahun 1799, dan seterusnya cuba meminggirkan Bastille sebagai simbol.[211] Napoleon tidak berpuas hati dengan konotasi revolusioner Place de la Bastille, dan pada mulanya mempertimbangkan untuk membina Arc de Triomphe di tapak itu.[212] Ini membuktikan pilihan yang tidak popular, dan sebaliknya dia merancang pembinaan patung gangsa besar gajah diraja.[212] Projek itu ditangguhkan, akhirnya selama-lamanya, dan semua yang dibina hanyalah versi plaster besar patung gangsa, yang berdiri di tapak bekas Bastille antara 1814 dan 1846, apabila struktur yang mereput akhirnya dikeluarkan.[212] Selepas pemulihan monarki Bourbon Perancis pada tahun 1815, Bastille menjadi simbol bawah tanah untuk Republikan.[211] Revolusi Julai pada tahun 1830 menggunakan imej seperti Bastille untuk mengesahkan rejim baru mereka dan pada tahun 1833, bekas tapak Bastille digunakan untuk membina Tiang Julai untuk memperingati revolusi.[213] Republik Kedua yang berumur pendek secara simbolik diisytiharkan pada tahun 1848 di bekas tapak revolusioner.[214]
Penyerbuan Bastille pada 14 Julai 1789 telah disambut setiap tahun sejak 1790, pada mulanya melalui ritual seakan-akan agama, dan kemudiannya semasa Revolusi dengan peristiwa besar, sekular termasuk pembakaran replika Bastilles.[215] Di bawah Napoleon peristiwa menjadi kurang revolusioner, sebaliknya memfokuskan pada perarakan tentera dan perpaduan negara dalam menghadapi ancaman asing.[216] Semasa 1870-an, perayaan 14 Julai menjadi titik perhimpunan bagi Republikan menentang kepimpinan monarki awal Republik Ketiga; apabila Republikan sederhana Jules Grévy menjadi presiden pada tahun 1879, kerajaan baharunya menjadikan ulang tahun kejatuhan Bastille sebagai cuti kebangsaan.[217] Ulang tahun itu kekal menjadi perbalahan, dengan Republikan garis keras terus menggunakan kesempatan itu untuk membantah perintah politik baharu dan konservatif sayap kanan yang membantah tentang pengenaan cuti itu.[218] Lajur Julai itu sendiri tetap menjadi perbalahan, dan radikal Republikan tidak berjaya cuba meletupkannya pada tahun 1871.[219]
Sementara itu, warisan Bastille terbukti popular di kalangan novelis Perancis. Alexandre Dumas, sebagai contoh, menggunakan Bastille dan legenda "Man in the Iron Mask" secara meluas dalam d'Artagnan Romances; dalam novel ini Bastille dipersembahkan sebagai indah dan tragis, suasana yang sesuai untuk aksi heroik.[220] Sebaliknya, dalam kebanyakan karya Dumas yang lain, seperti Ange Pitou, Bastille kelihatan lebih gelap, digambarkan sebagai tempat di mana seorang banduan "dilupakan, muflis, dikebumikan, dimusnahkan".[221] Di England, Charles Dickens mengambil perspektif yang sama apabila dia menggunakan sejarah popular Bastille dalam penulisan A Tale of Two Cities, di mana Doktor Manette "dikebumikan hidup-hidup" dalam penjara selama 18 tahun; banyak tokoh sejarah yang dikaitkan dengan Bastille dicipta semula sebagai individu fiksyen dalam novel, seperti Claude Cholat, diterbitkan semula oleh Dickens sebagai "Ernest Defarge".[222] Novel Les Misérables karya Victor Hugo pada tahun 1862, berlatarkan sejurus selepas Revolusi, memberikan plaster Bastille gajah Napoleon tempat tetap dalam sejarah sastera. Pada tahun 1889, populariti Bastille yang berterusan dengan orang ramai digambarkan oleh keputusan untuk membina replika dalam batu dan kayu untuk pameran dunia Exposition Universelle di Paris, dikendalikan oleh pelakon dalam kostum zaman dahulu.[223]
Disebabkan oleh penyebaran idea kebangsaan dan Republikan ke seluruh Perancis semasa separuh kedua Republik Ketiga, Bastille kehilangan unsur penonjolannya sebagai simbol menjelang abad ke-20.[224] Walau bagaimanapun, Place de la Bastille terus menjadi lokasi tradisional untuk perhimpunan sayap kiri, terutamanya pada tahun 1930-an, simbol Bastille telah ditimbulkan secara meluas oleh Penentangan Perancis semasa Perang Dunia Kedua dan sehingga 1950-an Bastille Day kekal sebagai satu-satunya yang paling cuti kebangsaan Perancis yang penting.[225]
Peninggalan
[sunting | sunting sumber]Disebabkan kemusnahannya selepas 1789, sangat sedikit tinggalan Bastille pada abad ke-21.[103] Semasa penggalian untuk sistem kereta api bawah tanah Métro pada tahun 1899, asas Menara Liberté telah ditemui dan dipindahkan ke sudut Boulevard Henri IV dan Quai de Celestins, di mana ia masih boleh dilihat hari ini.[226] Pont de la Concorde mengandungi batu yang digunakan semula dari Bastille.[227]
Beberapa peninggalan Bastille bertahan: Muzium Carnavalet memegang objek termasuk salah satu model batu Bastille yang dibuat oleh Palloy dan tangga tali yang digunakan oleh Latude untuk melarikan diri dari bumbung penjara pada abad ke-18, manakala mekanisme dan loceng penjara jam dipamerkan di Musée Européen d'Art Campanaire di L'Isle-Jourdain.[228] Kunci kepada Bastille telah diberikan kepada George Washington pada tahun 1790 oleh Lafayette dan dipamerkan di rumah bersejarah Mount Vernon.[229] Arkib Bastille kini dipegang oleh Bibliothèque nationale de France.[230]
Place de la Bastille masih menduduki sebahagian besar lokasi Bastille, dan Opéra Bastille dibina di dataran pada tahun 1989 untuk memperingati ulang tahun dua abad penyerbuan penjara.[219] Kawasan sekitarnya sebahagian besarnya telah dibangunkan semula dari masa lalu perindustrian abad ke-19. Parit yang pada asalnya menghubungkan pertahanan kubu dengan Sungai Seine telah digali pada permulaan abad ke-19 untuk membentuk pelabuhan perindustrian Bassin de l'Arsenal, yang dikaitkan dengan Canal Saint Martin, tetapi kini menjadi marina untuk bot keseronokan, manakala plantée Promenade menghubungkan dataran dengan taman yang dibangunkan semula ke timur.[231]
Historiografi
[sunting | sunting sumber]Sejumlah sejarah Bastille diterbitkan sejurus selepas Julai 1789, biasanya dengan tajuk dramatik yang menjanjikan pembongkaran rahsia dari penjara.[232] Menjelang 1830-an dan 1840-an, sejarah popular yang ditulis oleh Pierre Joigneaux dan oleh trio Auguste Maquet, Auguste Arnould dan Jules-Édouard Alboize de Pujol mempersembahkan tahun-tahun Bastille antara 1358 dan 1789 sebagai satu tempoh panjang kezaliman dan penindasan diraja, dilambangkan oleh kubu; karya mereka memaparkan pembinaan semula abad ke-19 yang imaginatif tentang penyeksaan banduan zaman pertengahan.[233] Apabila kenangan hidup Revolusi semakin pudar, kemusnahan Bastille bermakna ahli sejarah kemudiannya terpaksa bergantung terutamanya pada memoir dan bahan dokumentari dalam menganalisis kubu dan 5,279 tahanan yang telah melalui Bastille antara 1659 dan 1789.[234] Arkib Bastille, merekodkan operasi penjara, telah bertaburan dalam kekeliruan selepas rampasan; dengan sedikit usaha, Perhimpunan Paris mengumpulkan kira-kira 600,000 daripadanya pada minggu-minggu berikutnya, yang menjadi asas kepada arkib moden.[235] Selepas disimpan dengan selamat dan diabaikan selama bertahun-tahun, arkib ini ditemui semula oleh ahli sejarah Perancis François Ravaisson, yang mengkatalog dan menggunakannya untuk penyelidikan antara 1866 dan 1904.[236]
Pada penghujung abad ke-19, ahli sejarah Frantz Funck-Brentano menggunakan arkib untuk menjalankan penyelidikan terperinci mengenai operasi Bastille, memfokuskan kepada banduan kelas atasan di Bastille, menafikan banyak mitos abad ke-18 tentang institusi dan menggambarkan penjara dalam cahaya yang baik.[237] Ahli sejarah moden hari ini menganggap karya Funck-Brentano sedikit berat sebelah oleh pandangan anti-Republiknya, tetapi sejarah Bastillenya sangat berpengaruh dan sebahagian besarnya bertanggungjawab untuk menetapkan bahawa Bastille adalah institusi yang dikendalikan dengan baik dan agak jinak.[238] Ahli sejarah Fernand Bournon menggunakan bahan arkib yang sama untuk menghasilkan Histoire de la Bastille pada tahun 1893, yang dianggap oleh ahli sejarah moden sebagai salah satu sejarah Bastille abad ke-19 yang terbaik dan paling seimbang.[239] Kerja-kerja ini memberi inspirasi kepada penulisan urutan sejarah Bastille yang lebih popular pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, termasuk sejarah ulang tahun Auguste Coeuret tentang Bastille, yang biasanya memfokuskan pada segelintir tema dan cerita yang melibatkan banduan yang lebih glamor dari kelas atasan masyarakat Perancis.[240]
Salah satu perdebatan utama mengenai pengambilan sebenar Bastille pada tahun 1789 adalah sifat orang ramai yang menyerbu bangunan itu. Hippolyte Taine berhujah pada akhir abad ke-19 bahawa orang ramai terdiri daripada gelandangan yang menganggur, yang bertindak tanpa pemikiran yang sebenar; Sebaliknya, intelek sayap kiri pasca perang George Rudé berhujah bahawa orang ramai dikuasai oleh pekerja artisan yang agak makmur.[241] Perkara itu telah diperiksa semula oleh Jacques Godechot pada tahun-tahun selepas perang; Godechot menunjukkan dengan meyakinkan bahawa, sebagai tambahan kepada beberapa tukang dan pedagang tempatan, sekurang-kurangnya separuh daripada orang ramai yang berkumpul pada hari itu adalah, seperti penduduk faubourg sekitar, pendatang baru-baru ini ke Paris dari wilayah.[242] Godechot menggunakan ini untuk mencirikan pengambilan Bastille sebagai acara nasional yang lebih penting kepada masyarakat Perancis.[243]
Pada tahun 1970-an ahli sosiologi Perancis, terutamanya mereka yang berminat dalam teori kritikal, mengkaji semula warisan sejarah ini.[232] Sekolah Annales menjalankan penyelidikan meluas tentang bagaimana ketenteraman dikekalkan di Perancis sebelum revolusi, memfokuskan pada operasi polis, konsep penyelewengan dan agama.[232]Sejarah Bastille sejak itu memberi tumpuan kepada peranan penjara dalam kepolisan, penapisan dan budaya popular, khususnya bagaimana ini memberi kesan kepada kelas pekerja.[232] Penyelidikan di Jerman Barat semasa 1980-an mengkaji tafsiran budaya Bastille terhadap konteks Revolusi Perancis yang lebih luas; Karya Hanse Lüsebrink dan Rolf Reichardt, menerangkan bagaimana Bastille mula dianggap sebagai simbol kezaliman, adalah antara yang paling menonjol.[244] Badan kerja ini mempengaruhi buku 1989 oleh ahli sejarah Inggeris Simon Schama mengenai Revolusi, yang menggabungkan tafsiran budaya Bastille dengan kritikan kontroversi terhadap keganasan yang mengelilingi penyerbuan Bastille.[245] Bibliothèque nationale de France mengadakan pameran besar mengenai warisan Bastille antara 2010 dan 2011, menghasilkan volum yang banyak diedit yang meringkaskan perspektif akademik semasa tentang kubu itu.[246]
Nota
[sunting | sunting sumber]Nota kaki
[sunting | sunting sumber]- ^ Pendapat alternatif, yang dipegang oleh Fernand Bournon, adalah bahawa bastille pertama adalah binaan yang sama sekali berbeza, mungkin diperbuat daripada tanah, dan bahawa semua bastille kemudiannya dibina di bawah Charles V dari Perancis dan anaknya.[4]
- ^ Bastille boleh dilihat di latar belakang gambaran abad ke-15 Jean Fouquet daripada pintu masuk Charles V ke Paris.[1]
- ^ Hugues Aubriot kemudiannya dibawa dari Bastille ke For-l'Évêque, di mana dia kemudiannya dihukum bunuh atas tuduhan bidaah.[23]
- ^ Menukarkan angka kewangan zaman pertengahan kepada setara moden adalah amat mencabar. Sebagai perbandingan, 1,200 livre adalah sekitar 0.8% daripada pendapatan tahunan Mahkota Perancis daripada cukai diraja pada tahun 1460.[30]
- ^ Dalam amalan, bangsawan-bangsawan Henry IV melantik leftenan untuk benar-benar mengendalikan kubu itu.[50]
- ^ Andrew Trout mencadangkan bahawa perpustakaan istana pada asalnya adalah hadiah daripada Louis XIV; Martine Lefévre mencatat rekod awal buku banduan yang mati dipinjamkan oleh kakitangan sebagai kemungkinan asal untuk perpustakaan, atau sebagai alternatif bahawa perpustakaan itu berasal sebagai hadiah daripada Vinache, seorang kaya Naples.[76]
- ^ Menukar jumlah kewangan abad ke-17 kepada persamaan moden adalah amat mencabar; sebagai perbandingan, 232,818 livres adalah sekitar 1,000 kali gaji tahunan seorang buruh biasa dalam tempoh itu.[81]
- ^ Pakar bedah Bastille juga bertanggungjawab mencukur banduan, kerana banduan tidak dibenarkan menggunakan objek tajam seperti pisau cukur.[106]
- ^ Menggunakan kaedah perakaunan yang sedikit berbeza, Hans-Jürgen Lüsebrink mencadangkan jumlah pecahan yang lebih rendah untuk nombor banduan antara 1660 dan 1789.[74]
- ^ Jane McLeod mencadangkan bahawa pelanggaran peraturan penapisan oleh pencetak berlesen jarang ditangani oleh mahkamah biasa, dilihat sebagai pelanggaran terhadap Mahkota, dan ditangani oleh pegawai diraja.[123]
- ^ Gambar ini, oleh Jean-Honoré Fragonard, menunjukkan beberapa wanita berpakaian elegan; adalah tidak pasti pada masa apa lukisan itu dibuat, atau apa yang mereka lakukan di Bastille pada masa itu.[126]
- ^ Banduan menyifatkan perabot keluaran standard sebagai termasuk "katil sarji hijau dengan langsir yang sama; tikar jerami dan tilam; satu atau dua meja, dua kendi, tempat lilin dan piala timah; dua atau tiga kerusi, garpu, sudu dan segala-galanya perlu menyalakan api dengan bantuan khas, penyepit kecil yang lemah dan dua batu besar untuk andiron." Linguet mengadu pada mulanya hanya mempunyai "dua tilam separuh dimakan oleh cacing, kerusi siku kusut... meja goyah, tempayan air, dua periuk perkakas Belanda dan dua batu bendera untuk menyokong api".[131]
- ^ Membandingkan jumlah wang abad ke-18 dengan persamaan moden adalah amat sukar; sebagai perbandingan, pencen Latude adalah sekitar satu dan satu pertiga kali ganda daripada gaji tahunan seorang buruh, manakala pencen Voltaire adalah lebih tinggi.[144]
- ^ Voltaire biasanya dianggap telah melebih-lebihkan kesusahannya, kerana dia menerima beberapa pelawat setiap hari dan sebenarnya secara sukarela tinggal di dalam Bastille selepas dia dibebaskan secara rasmi untuk menyelesaikan beberapa urusan perniagaan. Dia juga berkempen untuk menghantar orang lain ke Bastille.[150]
- ^ Ketepatan semua rekod Linguet mengenai keadaan fizikal telah dipersoalkan oleh ahli sejarah moden, contohnya Simon Schama.[152]
- ^ Ketidaktepatan Latude termasuk merujuk kepada kot bulu baharu sebagai "kain buruk separuh reput", contohnya. Jacques Berchtold memerhatikan bahawa penulisan Latude juga memperkenalkan idea wira cerita yang secara aktif menentang institusi despotik - dalam kes ini melalui pelarian - berbeza dengan karya terdahulu yang menggambarkan wira itu hanya sebagai mangsa penindasan yang pasif.</ref>
- ^ Membandingkan jumlah wang abad ke-18 dengan setara moden amat sukar tetapi, sebagai perbandingan, kos operasi Bastille 127,000 livre pada tahun 1774 adalah sekitar 420 kali gaji tahunan buruh Paris atau, secara alternatif, kira-kira separuh daripada kos pakaian dan melengkapkan Ratu pada tahun 1785.[144]
- ^ Claude Cholat ialah seorang pedagang wain yang tinggal di Paris di rue Noyer pada awal tahun 1789. Cholat bertempur di pihak Revolusioner semasa menyerbu Bastille, mengendalikan salah satu meriam mereka semasa pertempuran. Selepas itu, Cholat menghasilkan lukisan gouache amatur terkenal yang menunjukkan peristiwa pada hari itu; dihasilkan dalam gaya primitif, naif, ia menggabungkan semua peristiwa hari itu menjadi satu perwakilan grafik.[168]
- ^ Tidak jelas mengapa perigi Bastille tidak berfungsi pada masa ini.
- ^ Jacques-François-Xavier de Whyte, sering dipanggil Major Whyte, pada asalnya telah dipenjarakan kerana kesalahan seksual - menjelang 1789 dia percaya dirinya adalah Julius Caesar, mengambil kira reaksi positifnya untuk diarak di jalanan. Tavernier telah dituduh cuba membunuh Louis XV. Empat pemalsu kemudiannya ditangkap semula dan dipenjarakan di Bicêtre.[197]
- ^ Palloy sebenarnya telah memulakan beberapa kerja perobohan terhad pada petang 14 Julai, sebelum sebarang kebenaran rasmi diberikan.[200]
- ^ Sejauh mana Palloy didorong oleh wang, semangat revolusi atau kedua-duanya tidak jelas; Simon Schama cenderung untuk menggambarkannya sebagai ahli perniagaan terlebih dahulu, Hans-Jürgen Lüsebrink dan Rolf Reichardt menggambarkannya sebagai seorang revolusioner yang sedikit taksub.[205]
- ^ Produk Pierre-François Palloy termasuk model kerja kubu; potret diraja dan revolusioner; pelbagai objek seperti inkwells dan pemberat kertas, diperbuat daripada bahagian kitar semula Bastille; Biografi Latude dan item lain yang dipilih dengan teliti.[206]
Petikan
[sunting | sunting sumber]- ^ a b Lansdale, p. 216.
- ^ Bournon, p. 1.
- ^ Viollet, p. 172; Coueret, p. 2; Lansdale, p. 216.
- ^ Bournon, p. 3.
- ^ Coueret, p. 2.
- ^ a b Viollet, p. 172; Landsdale, p. 218.
- ^ Viollet, p. 172; Landsdale, p. 218; Muzerelle (2010a), p. 14.
- ^ a b Coueret, p. 3, Bournon, p. 6.
- ^ Viollet, p. 172; Schama, p 331; Muzerelle (2010a), p. 14.
- ^ a b Anderson, p. 208.
- ^ Coueret, p. 52.
- ^ La Bastille ou « l'Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011; Funck-Brentano, p. 62; Bournon, p. 48.
- ^ Viollet, p. 172.
- ^ Coueret, p. 36.
- ^ Lansdale, p. 221.
- ^ Toy, p. 215; Anderson, p. 208.
- ^ Anderson pp. 208, 283.
- ^ Anderson, pp. 208–09.
- ^ Lansdale, pp. 219–220.
- ^ Bournon, p. 7.
- ^ Lansdale, p .220; Bournon, p. 7.
- ^ a b c d Coueret, p. 4.
- ^ Coueret, pp. 4, 46.
- ^ Bournon, pp. 7, 48.
- ^ Le Bas, p. 191.
- ^ Lansdale, p. 220.
- ^ La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011; Lansdale, p. 220; Bournon, p. 49.
- ^ Coueret, p. 13; Bournon, p. 11.
- ^ Bournon, pp. 49, 51.
- ^ Curry, p. 82.
- ^ Funck-Brentano, p. 63.
- ^ Munck, p. 168.
- ^ Lansdale, p. 285.
- ^ Muzerelle (2010a), p. 14.
- ^ Funck-Bretano, p. 61; Muzerelle (2010a), p. 14.
- ^ Coueret, pp. 45, 57.
- ^ Coueret, p. 37.
- ^ Knecht, p. 449.
- ^ Knecht, pp. 451–2.
- ^ Knecht, p. 452.
- ^ Knecht, p. 459.
- ^ Freer, p. 358.
- ^ Freer, pp. 248, 356.
- ^ Freer, pp. 354–6.
- ^ Freer, pp. 356, 357–8.
- ^ Freer, pp. 364, 379.
- ^ Knecht, p. 486.
- ^ Funck-Brentano, p. 64; Lüsebrink and Reichardt, p. 6.
- ^ Funck-Brentano, p. 64; Bournon, p. 49.
- ^ Bournon, p. 49.
- ^ Funck-Brentano, p .65.
- ^ a b Munck, p. 212.
- ^ Sturdy, p. 27.
- ^ Lansdale, p. 324.
- ^ Munck, p. 212; Le Bas, p. 191.
- ^ Treasure, p. 141.
- ^ Treasure, p 141; Le Bas, p. 191.
- ^ Treasure, p. 171; Le Bas, p. 191.
- ^ Treasure, p. 198.
- ^ Sainte-Aulaire, p. 195; Hazan, p. 14.
- ^ Sainte-Aulaire, p. 195; Hazan, p. 14; Treasure, p. 198.
- ^ Trout, p. 12.
- ^ Coueret, p. 37; Hazan, pp. 14–5; La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.
- ^ Funck-Brentano, p. 61.
- ^ a b c d La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 6.
- ^ Trout, pp. 140–1.
- ^ Collins, p. 103.
- ^ Cottret, p. 73; Trout, p. 142.
- ^ a b Trout, p. 142.
- ^ Trout, p. 143.
- ^ Trout, p. 141; Bély, pp. 124–5, citing Petitfils (2003).
- ^ a b Trout, p. 141.
- ^ a b c d e Lüsebrink, p. 51.
- ^ Lefévre, p. 156.
- ^ Trout, p. 141, Lefévre, p. 156.
- ^ Bournon, pp. 49, 52.
- ^ Dutray-Lecoin (2010b), p. 24; Collins, p. 149; McLeod, p. 5.
- ^ Bournon, p. 53.
- ^ Bournon, pp. 50–1.
- ^ Andrews, p. 66.
- ^ Funck-Brentano, pp. 72–3.
- ^ La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011; Schama, p. 331.
- ^ a b Funck-Brentano, p. 73.
- ^ Garrioch, p. 22.
- ^ Garrioch, p. 22; Roche, p. 17.
- ^ Roche, p. 17.
- ^ Schama, p. 330.
- ^ Funck-Brentano, p. 58.
- ^ a b Chevallier, p. 148.
- ^ Coueret, pp .45–6.
- ^ a b Coueret, p. 46.
- ^ Coueret, p. 47; Funck-Brentano, pp. 59–60.
- ^ a b Coueret, p. 47.
- ^ Coueret, p. 47; Funck-Brentano, p. 60.
- ^ Coueret, p .48; Bournon, p. 27.
- ^ Coueret, p. 48.
- ^ Coueret, pp. 48–9.
- ^ Coueret, p. 49.
- ^ Reichardt, p. 226; Coueret, p. 51.
- ^ Coueret, p. 57; Funck-Brentano, p. 62.
- ^ Schama, p. 330; Coueret, p. 58; Bournon, pp. 25–6.
- ^ a b c d e Dutray-Lecoin (2010a), p. 136.
- ^ Bournon, p. 71.
- ^ Bournon, pp. 66, 68.
- ^ Linguet, p. 78.
- ^ Schama, p .339; Bournon, p. 73.
- ^ Denis, p. 38; Dutray-Lecoin (2010b), p. 24.
- ^ Dutray-Lecoin (2010b), p. 24.
- ^ Schama, p. 331; Lacam, p. 79.
- ^ Cottret, pp. 75–6.
- ^ Andrews, p. 270; Prade, p. 25.
- ^ Andrews, p. 270; Farge, p. 89.
- ^ Trout, pp. 141, 143.
- ^ Gillispie, p. 249.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 25–6.
- ^ Funck-Brentano, p. 72; Dutray-Lecoin (2010a), p. 136.
- ^ Denis, p. 37; La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.
- ^ Denis, p .37.
- ^ Denis, pp. 38–9.
- ^ Funck-Brentano, p .81; La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.
- ^ a b Birn, p. 51.
- ^ McLeod, p. 6
- ^ Schama, p .331; Funck-Brentano, p. 148.
- ^ Funck-Brentano, pp. 156–9.
- ^ Dutray-Lecoin (2010c), p. 148.
- ^ Schama, pp. 331–2; Lüsebrink and Reichardt, pp. 29–32.
- ^ Schama, pp. 331–2.
- ^ a b Schama, p. 331.
- ^ Schama, p. 332; Linguet, p .69; Coeuret, p. 54-5.
- ^ Linguet, p. 69; Coeuret, p. 54-5, citing Charpentier (1789).
- ^ Bournon, p. 30.
- ^ a b Schama, p. 332.
- ^ Schama, p. 333; Andress, p.xiii; Chevallier, p. 151.
- ^ Linguet menyatakan bahawa "ada jadual yang kurang; saya mengaku; saya ada di antara mereka."
- ^ Chevallier, pp. 151–2, citing Morellet, p. 97, Marmontel, pp. 133–5 and Coueret, p. 20.
- ^ Funck-Brentano, p. 107; Chevallier, p. 152.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 31; Sérieux and Libert (1914), cited Lüsebrink and Reichardt, p. 31.
- ^ Schama, pp. 332, 335.
- ^ Schama, p. 333.
- ^ Farge, p. 153.
- ^ Lefévre, p. 157.
- ^ Funck-Brentano, p. 99.
- ^ a b Andress, p. xiii.
- ^ a b Reichardt, p. 226.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 10; Renneville (1719).
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 11.
- ^ Coueret, p. 13; Lüsebrink and Reichardt, p. 12; Bucquoy (1719).
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 14–5, 26.
- ^ Lüsebrink dan Reichardt, pp. 26–7.
- ^ Schama, p. 333; Lüsebrink and Reichardt, p. 19.
- ^ a b Schama, p. 334.
- ^ Schama, p. 334; Linguet (2005).
- ^ Schama, pp. 334–5.
- ^ a b Schama, p. 335.
- ^ Schama, pp. 336–7.
- ^ Schama, pp. 337–8.
- ^ a b c d Schama, p. 338.
- ^ Schama, p. 338; Lüsebrink and Reichardt, p. 31; Latude (1790).
- ^ Schama, p. 334; Lüsebrink and Reichardt, p. 27.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 27.
- ^ Funck-Brentano, pp. 78–9.
- ^ Gillispie, p. 247; Funck-Brentano, p. 78.
- ^ Funck-Brentano, pp. 81–2.
- ^ "Un geôlier réformateur. Du Puget, lieutenant de roi de la Bastille". doi:10.3917/rbnf.035.0025. Diarkibkan daripada yang asal pada 4 August 2021. Dicapai pada 4 August 2021.
- ^ Funck-Brentano, p. 83.
- ^ Funck-Brentano, p. 79.
- ^ Schama, p. 340-2, fig.6.
- ^ a b Schama, p. 327.
- ^ a b c d e f Schama, p. 339.
- ^ Schama, p. 339
- ^ Coueret, p. 57.
- ^ Schama, p. 340.
- ^ Schama, p. 340; Lüsebrink and Reichardt, p. 58.
- ^ Schama, p. 340-1.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 42.
- ^ Schama, p. 341.
- ^ Schama, p. 341; Lüsebrink and Reichardt, p. 43.
- ^ Schama, p. 341-2.
- ^ a b Schama, p. 342.
- ^ a b c Schama, p. 343.
- ^ Schama, p. 342; Lüsebrink and Reichardt, p. 43.
- ^ Schama, pp. 342–3.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 44.
- ^ Schama, p. 343; Crowdy, p. 8.
- ^ Reichardt, p. 240; Schama, p. 345; Lüsebrink and Reichardt, p. 86.
- ^ Hazan, p. 122; Schama, p. 347.
- ^ a b Reichardt, p. 240; Schama, p. 345.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 64.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 74, 77.
- ^ a b c d Schama, p. 345.
- ^ a b Schama, p. 348.
- ^ Reichardt, pp. 241–2.
- ^ Reichardt, p. 226; Lüsebrink and Reichardt, pp .98–9.
- ^ Schama, pp. 344–5; Lüsebrink and Reichardt, p .67.
- ^ "Francis Xavier Whyte / Joseph Kavanagh". Diarkibkan daripada yang asal pada 4 August 2021. Dicapai pada 4 August 2021.
- ^ a b Schama, p. 345; Lüsebrink and Reichardt, pp. 106–7.
- ^ "The prisoners of the Bastille in 1789". 17 October 2015. Diarkibkan daripada yang asal pada 4 August 2021. Dicapai pada 4 August 2021.
- ^ Schama, p. 347.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 120.
- ^ Schama, pp. 347–8.
- ^ a b Schama, p. 349.
- ^ a b Schama, p. 350.
- ^ Schama, pp. 351–2; Lüsebrink and Reichardt, pp .80–1.
- ^ Schama, pp. 351–3; Lüsebrink and Reichardt, pp. 120–1.
- ^ a b Schama, p. 351.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 120–1.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 168.
- ^ Amalvi, p. 184.
- ^ Amalvi, p. 181.
- ^ a b Lüsebrink and Reichardt, p. 220.
- ^ a b c Schama, p .3.
- ^ Burton, p. 40; Lüsebrink and Reichardt, p. 222.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 227.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 155–6.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, pp. 156–7.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 229.
- ^ McPhee, p. 259; Lüsebrink and Reichardt, p. 231.
- ^ a b Burton, p. 40.
- ^ Sacquin, pp. 186–7.
- ^ Sacquin, p. 186.
- ^ Glancy, pp. 18, 33; Sacquin, p. 186.
- ^ Giret, p. 191.
- ^ Lüsebrink and Reichardt, p. 235.
- ^ Nora, p. 118; Ayers, p. 188; Lüsebrink and Reichardt, pp. 232–5.
- ^ Hazan, p. 11; Amalvi, p. 184.
- ^ Ayers, p. 391.
- ^ Modèle réduit de la Bastille Diarkibkan 7 April 2014 di Wikiwix, Carnavalet Museum, accessed 2 September 2011; Berchtold, p. 145; Dutray-Lecoin (2010a), p. 136.
- ^ Bastille Key Diarkibkan 6 Oktober 2014 di Wayback Machine, George Washington's Mount Vernon and Historic Gardens, accessed 2 September 2011.
- ^ Archives de la Bastille Diarkibkan 9 September 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 2 September 2011.
- ^ Berens, p. 237-8.
- ^ a b c d Muzerelle (2010b), p. 170.
- ^ Amalvi, p. 181; Joigneaux (1838); Maquet, Arnould and Alboize Du Pujol (1844).
- ^ Dutray-Lecoin (2010a), p. 136; La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.
- ^ La Bastille ou « l’Enfer des vivants »? Diarkibkan 14 Mei 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 8 August 2011.; Funck-Brentano, pp. 52–4.
- ^ Funck-Brentano, pp. 55–6; Muzerelle (2010b), p. 170.
- ^ Muzerelle (2010b), p. 170; Funck-Bretano (1899).
- ^ Muzerelle (2010b), p. 170; Amalvi, p .183.
- ^ Muzerelle (2010b), p. 170; Bournon (1898).
- ^ Muzerelle (2010b), p. 170; Lüsebrink and Reichardt, p. 207; Coeuret (1890).
- ^ Kennedy, p. 313; Rudé (1959); Taine (1878).
- ^ Godechot (1965); Schama, p. 762; Kennedy, p. 313.
- ^ Kennedy, p. 313.
- ^ Crook, pp. 245–6; Lüsebrink and Reichardt (1997).
- ^ Colley, pp. 12–3; Schama (2004).
- ^ The "Bastille" or "Living in Hell" Diarkibkan 12 November 2011 di Wayback Machine, Bibliothèque nationale de France, accessed 29 August 2011; Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010).
Rujukan
[sunting | sunting sumber]- Alpaugh, Micah. "A Self-Defining Bourgeoisie in the Early French Revolution: The Milice bourgeoise, the Bastille Days of 1789, and Their Aftermath," Journal of Social History 47, no. 3 (Spring 2014), 696–720.
- Amalvi, Christian. "La Bastille dans l'historiographie républicaine du XIXe siècle", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Anderson, William (1980). Castles of Europe: From Charlemagne to the Renaissance. London: Ferndale. ISBN 0-905746-20-1.
- Andress, David (2004). The French Revolution and the People. New York: Hambledon Continuum. ISBN 978-1-85285-540-6.
- Andrews, Richard Mowery (1994). Law, Magistracy, and Crime in Old Regime Paris, 1735–1789: Volume 1, The system of Criminal Justice. Cambridge: University of Cambridge Press. ISBN 978-0-521-36169-9.
- Ayers, Andrew (2004). The Architecture of Paris: an Architectural Guide Diarkibkan 1 Februari 2023 di Wayback Machine. Stuttgart, Germany: Axel Menges. ISBN 978-3-930698-96-7.
- Bély, Lucien (2005). Louis XIV: le plus grand roi du monde. Paris: Gisserot. ISBN 978-2-87747-772-7. (dalam bahasa Perancis)
- Berchtold, Jacques (2010). "L'embastillement dans les mémoires des XVIIe et XVIIIe siècles", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Berens, Carol (2011). Redeveloping Industrial Sites: A Guide For Architects, Planners, and Developers. Hoboken, US: John Wiley. ISBN 978-0-470-39824-1.
- Birn, Raymond (1989). "Malesherbes and the Call For a Free Press", in Darnton and Roche (eds) (1989).
- Bournon, Fernand (1898). La Bastille: histoire et description des bâtiments, administration, régime de la prison, événements historiques. Paris: Imprimerie Nationale. OCLC 422090746. (dalam bahasa Perancis)
- Bucquoy, Jean Albert de (1719). Die sogenannte Hölle der Lebendigen: d.i. die weltberufene Bastille zu Paris. nl: Friends of the Author. OCLC 166115978. (dalam bahasa Jerman)
- Charpentier, François (1789). La Bastille dévoilée, ou, Recueil de pièces authentiques pour servir a son histoire. Paris: Chez Desenne. OCLC 54462067. (dalam bahasa Perancis)
- Chevallier, Jim (2005). "Appendices B and C", in Linguet (2005).
- Coeuret, August (1890). La Bastille 1370–1789: historie, description, attaque et prise. Paris: Rothschild. OCLC 65031248. (dalam bahasa Perancis)
- Colley, Linda (1989). "Last Farewells". London Review of Books 11: no. 12, pp. 12–13.
- Collins, James B. (1995). The State in Early Modern France. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-38724-8.
- Cottret, Monique (2010). "Les affaires de religion à la Bastille", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Crook, Malcolm (1999). "Review: The Bastille: a History of a Symbol of Despotism and Freedom". French History 13: no. 2, pp. 245–6.
- Crowdy, Terry (2004). French Revolutionary Infantry 1789–1802. Botley, UK: Osprey Publishing. ISBN 1-84176-660-7.
- Curry, Anne (2002). The Hundred Years' War: 1337–1453. Botley, UK: Osprey. ISBN 978-1-84176-269-2.
- Daileader, Philip and Philip Whalen (eds) (2010). French Historians 1900–2000: New Historical Writing in Twentieth-Century France. Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-9867-7.
- Darnton, Robert and Daniel Roche (eds) (1989). Revolution in Print: the Press in France, 1775–1800. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-06431-7.
- Denis, Vincent (2010). "La police de Paris et la Bastille au XVIIIe siècle", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Dutray-Lecoin, Élise (2010a). "La vie quotidienne à la Bastille", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Dutray-Lecoin, Élise (2010b). "Le système pénitentiaire parisien sous l'Ancien Régime", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Dutray-Lecoin, Élise (2010c). "175: La Bastille vue par un artiste", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Dutray-Lecoin, Élise and Danielle Muzerelle (eds) (2010). La Bastille ou 'l'enfer des vivants' à travers les archives de la Bastille. Paris: Bibliothèque nationale de France. ISBN 978-2-7177-2467-7.
- Farge, Arlette (1993). Fragile Lives: Violence, Power and Solidarity in Eighteenth-Century Paris. London: Polity Press. ISBN 978-0-674-31637-9.
- Farge, Arlette (2010). "Le désordre social et politique, la main due roi s'y oppose", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Freer, Martha Walker (1860). History of the Reign of Henry IV. London: Hurst and Blackett. OCLC 605733923.
- Funck-Brentano, Frantz (1899). Legends of the Bastille. London: Downey. OCLC 657054286.
- Garrioch, David (2004). The Making of Revolutionary Paris. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-24327-9.
- Gillispie, Charles Coulston (1980). Science and Polity in France: the End of the Old Regime. Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11849-9.
- Giret, Noëlle (2010). "La Bastille ou le 'palais de la vengeance'", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Glancy, Ruth F (2006). Charles Dickens's A Tale of Two Cities: a Sourcebook. London: Routledge. ISBN 978-0-415-28759-3.
- Godechot, Jacques Léon (1965). La prise de la Bastille: 14 juillet 1789. Paris: Gallimard. OCLC 1736415.
- Hazan, Eric (2011). The Invention of Paris: A History in Footsteps. London: Verso. ISBN 978-1-84467-705-4.
- Joigneaux, Pierre (1838). Histoire générale de la Bastille. Paris: Pierre Joigneaux. OCLC 457621707.
- Kennedy, Emmet (2010). "Jacques Godechot (1907–1989)", in Daileader and Whalen (eds) (2010).
- Knecht, Robert Jean (2001). The Rise and Fall of Renaissance France, 1483–1610. Oxford: Blackwell Press. ISBN 978-0-631-22729-8.
- Lacam, Emmanuel (2010). "Les convulsionnaires", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Lansdale, Maria Hornor (1898). Paris: Its Sites, Monuments and History. Philadelphia, US: H.T. Coates. OCLC 224022.
- Latude, Henri (1790). Le despotisme dévoilé; ou, Mémoires de Henry Masers de Latude, détenu pendant trente-cinq ans dans divers prisons d'état. Paris: Frais de M. de Latude. OCLC 33300147. (dalam bahasa Perancis)
- Le Bas, M (1840). France. Annales historiques. Paris: F. Didot frères. OCLC 656850085. (dalam bahasa Perancis)
- Lefèvre, Martine (2010). "La bibliothèque de la Bastille", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Linguet, Simon-Nicolas-Henry (2005). Memoirs of the Bastille. North Hollywood, US: CJ Books. ISBN 978-1-4116-4697-1.
- Lüsebrink, Hans-Jürgen (2010). "Les grandes affairs politiques", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Lüsebrink, Hans-Jürgen and Rolf Reichardt (1997). The Bastille: a History of a Symbol of Despotism and Freedom. Durham, US: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-1894-1.
- Maquet, Auguste, A. Arnould and Jules-Édouard Alboize Du Pujol (1844). Histoire de la Bastille depuis sa fondation (1374) jusqu'à sa destruction (1789). Paris: Administration de Librairie. OCLC 13144605. (dalam bahasa Perancis)
- Marmontel, Jean-François (1891). Memoires de Marmontel. Paris: Librairie des bibliophiles. OCLC 2599671. (dalam bahasa Perancis)
- McLeod, Jane (2011). Licensing Loyalty: Printers, Patrons, and the State in Early Modern France. University Park, US: Pennsylvania State University. ISBN 978-0-271-03768-4.
- McPhee, Peter (1992). A Social History of France 1780–1880. London: Routledge. ISBN 978-0-415-01615-5.
- Morellet, André (1822). Mémoires inédits de l'abbé Morellet, de l'Académie française: sur le dix-huitième siècle et sur la révolution. Paris: Ladvocat. OCLC 65244643. (dalam bahasa Perancis)
- Munck, Thomas (1990). Seventeenth Century Europe: 1598–1700. London: Macmillan. ISBN 978-0-333-28641-8.
- Muzerelle, Danielle (2010a). "La Bastille et le quartier de l'Arsenal", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Muzerelle, Danielle (2010b). "La Bastille après le 14 Juillet", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Nora, Pierre (1998). Realms of Memory: Rethinking the French Past. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-10926-0.
- Petitfils, Jean-Christian (2003). Le Masque de fer: entre histoire et légende. Paris, Perrin. ISBN 978-2-262-02171-9. (dalam bahasa Perancis)
- Prade, Catherine (2010). "Les prisons de Paris", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Reichardt, Rolf (1980). "Prints: Images of the Bastille", in Darnton and Roche (eds) (1989).
- Renneville, de Constantin (1719). L'Inquisition françoise ou l'histoire de la Bastille. Amsterdam: np. OCLC 601482963. (dalam bahasa Perancis)
- Roche, Daniel (1987). The People of Paris: an Essay in Popular Culture in the 18th Century. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-06031-9.
- Rudé, George (1958). The Crowd in the French Revolution. Oxford: Clarendon Press. OCLC 401387.
- Sacquin, Michèle (2010). "La Bastille romanesque: entre idéologie et pittoresque", in Dutray-Lecoin and Muzerelle (eds) (2010). (dalam bahasa Perancis)
- Sainte-Aulaire, Louis Clair de Beaupoil Le Comte de (1827). Histoire de la Fronde, Tome 3. Paris: Baudouin frères. OCLC 562330561. (dalam bahasa Perancis)
- Schama, Simon (2004). Citizens: a Chronicle of the French Revolution. London: Penguin. ISBN 978-0-14-101727-3.
- Sérieux, Paul and Lucien Libert (1914). Le Régime des aliénés en France au XVIIIe siècle. Paris: Masson. OCLC 34916953. (dalam bahasa Perancis)
- Sturdy, David J (1998). Louis XIV. Basingstoke, UK: Macmillan. ISBN 978-0-312-21428-9.
- Taine, Hippolyte (1878). The French Revolution. New York: H. Holt. OCLC 593770.
- Toy, Sidney (1985). Castles: Their Construction and History. New York: Dover Publications. ISBN 978-0-486-24898-1 (reissue of Castles: a short history of fortification from 1600 B.C. to A.D. 1600; London: Heinemann, 1939).
- Treasure, Geoffrey (1997). Mazarin: the Crisis of Absolutism in France. London: Routledge. ISBN 978-0-415-16211-1.
- Trout, Andrew P. (1996). City on the Seine: Paris in the Time of Richelieu and Louis XIV. New York: St Martin's Press. ISBN 978-0-312-12933-0.
- Viollet-le-Duc, Eugène-Emmanuel (1875). Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle. Paris: Morel. OCLC 565869554. (dalam bahasa Perancis)
Pautan luar
[sunting | sunting sumber]Wikimedia Commons mempunyai media berkaitan Bastille |
Cari Bastille dalam Wikikamus bahasa Melayu, kamus bebas. |
- Video accompanying 2011 exhibition at the Bibliothèque nationale de France (dalam bahasa Perancis)