Sistem suar Byzantium
Sistem suar Byzantium merupakan sebuah sistem suar yang digunakan pada abad ke-9. Semasa peperangan Arab-Byzantium, Empayar Byzantium menggunakan sistem suar semafor untuk menyampaikan mesej dari sempadan dengan Khilafah Abbasiyah melintasi Asia Kecil ke ibu kota Byzantium, Konstantinopel.
Menurut sumber Byzantium (Konstantinos Porphyrogenitus, Theophanes Continuatus dan Symeon Magister), rangkaian suar ini bermula dari kubu Loulon, di pintu utara Gerbang Cilicia, dan diteruskan dengan Gunung Argaios (kebanyakannya dikenal pasti dengan Keçikalesı di Hasan Dağı, tetapi juga dengan Erciyes Dağı berhampiran Caesarea), Gunung Samos atau Isamos (tidak dikenal pasti, mungkin di utara Tasik Tatta), kubu Aigilon (tidak dikenal pasti, mungkin selatan Dorylaion), Gunung Mamas (tidak dikenal pasti, Constantinos Porphyrogenitus pula menyebut Olypus Mysia), Gunung Kyrizos (di suatu tempat di antara Tasik Ascania dan Teluk Kios, mungkin Katerlı Dağı menurut W. M. Ramsay), Gunung Mokilos di atas Pylae di pantai selatan Teluk Nicomedia (dikenal pasti oleh Ramsay sebagai Samanlı Dağı), Gunung Saint Auxentius (Kayış Dağı moden) tenggara Chalcedon (Kadıköy moden) dan rumah api (Pharos) Istana Besar di Konstantinopel.[1][2] Barisan utama ini dilengkapi dengan cabang-cabang sekunder yang menghantar mesej ke lokasi lain, serta di sepanjang sempadan itu sendiri.[3]
Garis suar utama merentasi lebih kurang 720 km (450 bt). Di kawasan lapang Asia Kecil tengah, stesen-stesen ini ditempatkan sejauh 97 km (60 bt), manakala di Bithynia, dengan rupa bumi yang lebih berbukit-bukau, jaraknya dikurangkan kepada kira-kira. 56 km (35 bt). Berdasarkan eksperimen moden, mesej boleh dihantar ke sepanjang garis ini dalam masa sejam.[3] Sistem ini dikatakan telah direka pada zaman pemerintahan Maharaja Theophilos (memerintah 829–842) oleh Leo Ahli Matematik, dan berfungsi melalui dua jam air yang sama yang diletakkan di dua stesen terminal, Loulon dan Rumah Api. Mesej yang berbeza diberikan kepada setiap satu daripada dua belas jam, supaya nyalaan api di suar pertama pada jam tertentu menandakan kejadian tertentu dan dihantar ke Konstantinopel.[2][3]
Menurut sesetengah ahli sejarah Byzantium, sistem ini dibubarkan oleh anak dan pengganti Theophilos, Michael III (memerintah 842–867) kerana suar-suar yang menyala dan berita tentang serangan Arab mengganggu tumpuan orang ramai dan menjejaskan prestasinya dalam perlumbaan kuda di Hipodrom. Cerita ini biasanya ditolak oleh ahli sejarah moden sebagai kempen propaganda yang dijalankan oleh sumber-sumber abad ke-10 yang ingin mencemarkan nama Michael demi kepentingan dinasti Macedonia yang menggantikannya.[4][5] Jika ada sebarang unsur kebenaran dalam laporan ini, ia mungkin mencerminkan pengurangan atau pengubahsuaian sistem itu, mungkin kerana pengurangan ancaman Arab semasa pemerintahan Michael III.[3] Bahagian-bahagian sistem ini yang masih wujud atau sistem baru yang serupa nampaknya telah diaktifkan semula di bawah Manuel I Komnenos (memerintah 1143–1180).[3]
Petikan
[sunting | sunting sumber]- ^ Haldon (1990), ms 132–135, nota pada ms 254–255
- ^ a b Toynbee (1973), m/s 299 Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama "Toynbee299" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ a b c d e Foss (1991), m/s 273–274 Ralat petik: Tag
<ref>tidak sah, nama "ODB" digunakan secara berulang dengan kandungan yang berbeza - ^ Haldon (1990), hlm. 134–135, nota pada hlm. 255
- ^ Toynbee (1973), hlm. 299–300, 582ff.
Sumber umum dan yang dipetik
[sunting | sunting sumber]- Haldon, John F. (1990). Constantine Porphyrogenitus: Three treatises on imperial military expeditions. Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 3700117787.
- Foss, Clive (1991). "Beacon". Dalam Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. m/s. 273–274. ISBN 0-19-504652-8.
- Toynbee, Arnold (1973). Constantine Porphyrogenitus and His World. London and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-215253-X.