Senarai ulama Banjar

Tanah Banjar banyak melahirkan para sarjana Islam atau ulama, dari awal kedatangan Islam ke Asia Tenggara sehingga kini.

Berikut ialah senarai ulama dari Banjar:

Ulama dari Banjar

1. Syeikh Abdul Hamid Abulung al-Banjari (atau Datu Abulung)
2. Syeikh Abdul Karim al-Banjari
3. Kiai Haji Abdul Qadir Hasan
4. Syeikh Abdul Wahab Bugis
5. Kiai Haji Abdurrahman Banjar (atau Guru Adu)
6. Tuan Guru Haji Abdurrasyid
7. Kiai Haji Abdus Syukur Jamaluddin
8. Syekh Muhammad Afif al-Banjari
9. Kiai Haji Ahmad Fahmi Zamzam
10. Dr. Kiai Haji Ahmad Syarwani Zuhri
11. Mufti Haji Muhammad Arsyad Lamak, mufti kerajaan Banjar
12. Kiai Haji Asmuni Masuni (atau Guru Danau)
13. Kiai Haji Badruddin Ahmad Zaini
14. Datu Kandang Haji
15. Kiai Haji Hasan Basri, Ketua Majlis Ulama Indonesia
16. Kiai Haji Husin Qadri
17. Kiai Haji Ahmad Zuhdiannoor (atau Guru Zuhdi)
18. Tuan Guru Zainal Ilmi al-Banjari
19. Kiai Haji Tarmizi Abbas
20. Guru Muhammad Zaini Abdul Ghani (atau Guru Sekumpul)
21. Syeikh Muhammad Nafis al-Banjari, pengarang kitab Al-Durr al-Nafis
22. Kiai Haji Muhammad Hanafie Gobit
23. Mufti Muhammad Amin al-Banjari, mufti kerajaan Banjar
24. Kiai Haji Ahmad Zaini, mufti Banjar
25. KH. Anang Djazouly Seman
26. Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari, pengarang kitab Sabilal Muhtadin
27. Tuan Guru Muhammad Bakhiet
28. Ustaz Muhammad Arifin Ilham
29. Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari

Ulama luar Banjar

Terdapat juga ulama yang berketurunan Banjar di luar Tanah Banjar, antaranya

1. Kiai Haji Muhammad Taha Ma'ruf, ulama kelahiran Manado
2. Dato' Ishak Baharom, mufti negeri Selangor.
3. Syeikh Tuan Hussein Kedah al-Banjari, mufti negeri Kedah
4. Tuan Guru Haji Sabran bin Asmawi, ulama negeri Perak
5. Tan Sri Haji Harussani Zakaria, mufti negeri Perak

Ulama ke Banjar

Terdapat juga ulama dari luar Tanah Banjar yang menetap berdakwah di Banjar, antaranya:

1. Datu Bagul, ulama dari Parsi
2. Datu Sanggul, ulama dari Sumatera

Gelaran datu

Di Kalimantan Selatan, Datu ialah alim ulama atau orang yang tinggi ilmu agamanya, yang sudah meninggal, tetapi dimuliakan. Ia mempunyai sama pengertian dengan Sunan dalam masyarakat Jawa. Para Datu dan Sunan ialah simbol penyebaran agama Islam dan kekuatan sebuah peradaban Islam pada masa mereka di tempat mereka tinggal bersama masyarakat.