Semangat musang
Semangat rubah (Hanzi : 狐狸精 ; dibaca : Hu Li jing) ialah sejenis yaojing (妖精) dan youkai (妖怪) yang berasal dari mitologi dan cerita dongeng daripada masyarakat Asia Timur.
Dalam cerita dongeng Asia Timur, musang digambarkan sebagai semangat akrab yang memiliki kekuatan ajaib. Makhluk ini digambarkan sebagai nakal, biasanya menipu orang lain, dengan keupayaan untuk menyamar dirinya sebagai seorang manusia.
Penerangan
[sunting | sunting sumber]Semangat rubah adalah pengubah rupa yang sangat produktif, dikenali dengan pelbagai sebutan antaranya Hu Li jing (Hanzi: 狐狸精 ; yaojing) di China, Kitsune (Kanji: 妖狐 ; youkai) di Jepun dan Kumiho (Hanja: 九尾狐 ; rubah sembilan ekor) di korea. Walaupun spesifikasi kisah ini berbeza-beza, semangat musang ini biasanya boleh dibayang-bayang, sering mengambil bentuk wanita muda yang cantik yang cuba menggoda lelaki, sama ada untuk melakukan kerosakan atau untuk memakan badan atau roh mereka.[1]
Makhluk ini muncul dalam cerita rakyat China, kesusasteraan, dan mitologi, di mana, bergantung pada kisah itu boleh menjadi petanda baik atau buruk.[2] Motif musang sembilan ekor dari budaya Cina akhirnya ditransmisikan dan diperkenalkan kepada budaya Korea dan Jepun.[3]
Semasa dinasti Han, perkembangan idea tentang transformasi interspesies telah berlaku dalam budaya Cina.[4] Idea bahawa makhluk-makhluk bukan manusia hidup lama dan dapat mengambil bentuk manusia dibentangkan dalam karya-karya seperti Lunheng oleh Wang Chong (27-91).[4] Oleh kerana tradisi ini berkembang, keupayaan musang untuk bertukar dibentuk.[4]
Rubah sembilan ekor
[sunting | sunting sumber]
Rubah sembilan ekor bermuncul di Shanhaijing (Klasik Gunung dan Laut), disusun dari Zaman Negeri-Negeri Berperang ke zaman Han Barat (sekitar abad ke-4 hingga ke-1 SM).[5] Karya itu menyatakan:
"Tanah Bukit Hijau terletak di utara Tianwu. Semua musang ada empat kaki dan sembilan ekor. Menurut versi lain, ia terletak di utara Lembah Matahari Terbit."[5]
Dalam bab 14 dari Shanhaijing, Guo Pu telah mengulas bahawa rubah sembilan ekor itu adalah pertanda yang bertuah yang muncul pada masa damai.[5] Walau bagaimanapun, dalam bab 1, satu lagi aspek rubah sembilan ekor dijelaskan:
"Tiga ratus li di sebelah timur adalah Gunung Hijau-Bukit, di mana banyak jed boleh didapati di lereng selatan dan sinabar hijau di utaranya. Terdapat seekor binatang di sini yang bentuknya menyerupai rubah dengan sembilan ekor. Ia membuat bunyi seperti bayi dan pemakan makanan manusia. Sesiapa yang memakannya akan dilindungi daripada racun serangga (gu)."[5]
Dalam satu mitos kuno, Yu yang Agung menemui rubah sembilan ekor putih, yang dia ditafsirkan sebagai tanda yang mengagumkan bahawa dia akan berkahwin dengan Nüjiao.[5] Dalam ikonografi Han, rubah sembilan ekor kadang-kadang digambarkan pada Gunung Kunlun dan bersama dengan Xi Wangmu dalam peranannya sebagai dewi keabadian.[5] Menurut abad pertama Baihutong (Perbahasan di Dewan Harimau Putih), sembilan ekor yang dipunyai oleh rubah melambangkan keturunan yang banyak.[5]
Menyifatkan transformasi dan ciri-ciri lain rubah, Guo Pu (276-324) membuat komen berikut:
"Apabila musang berusia lima puluh tahun, ia boleh mengubah dirinya menjadi seorang wanita; apabila seratus tahun, ia menjadi wanita cantik, atau medium roh, atau lelaki dewasa yang melakukan hubungan seks dengan wanita. Makhluk-makhluk sedemikian dapat mengetahui hal-hal pada jarak lebih dari seribu batu; mereka boleh meracun manusia dengan sihir, atau memiliki dan membingungkan mereka, sehingga mereka kehilangan ingatan dan pengetahuan mereka; dan apabila seekor rubah berumur seribu tahun, ia naik ke langit dan menjadi semangat rubah cakerawala."[6]
The Youyang Zazu membuat sambungan antara rubah sembilan ekor dan ramalan:
"Di antara kesenian Way, terdapat doktrin spesifik rubah cakerawala. [Doktrin] mengatakan bahawa rubah cakerawala mempunyai sembilan ekor dan warna emas. Ia berfungsi di Istana Matahari dan Bulan dan mempunyai fu sendiri (azimat) dan ritual jiao. Ia boleh melangkau yin dan yang."[7]
Tradisi
[sunting | sunting sumber]Penyembahan fox popular semasa dinasti Tang telah disebutkan dalam teks yang bertajuk Hu Shen (dewa-dewa Musang):
"Sejak permulaan Tang, banyak orang awam telah menyembah semangat rubah. Mereka membuat persembahan di dalam bilik tidur mereka untuk memohon nikmat mereka. Para musang berkongsi makanan dan minuman orang. Mereka tidak melayani tuan tunggal. Pada masa itu ada seorang pidato yang mengatakan, 'Di mana tidak ada syaitan rubah, tidak ada desa yang dapat dibentuk.'"[8]
Dalam Budaya Popular
[sunting | sunting sumber]- Nama dan rupa Pokémon Ninetales didasarkan pada rubah sembilan ekor.
- Dalam francais Naruto, Kurama didasarkan pada rubah sembilan ekor.
- Dalam permainan video League of Legends salah satu watak yang dapat dimainkan ialah Ahri, rubah sembilan ekor. Dia muncul sebagai wanita cantik dengan telinga rubah dan sembilan ekor rubah yang menggoda lelaki supaya dia boleh memakan jiwa mereka dan mencuri kenangan mereka. Perkembangannya sepenuhnya didasarkan pada cerita rakyat Timur, seperti banyak watak lain dalam siri ini.
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ^ Weinstock, Jeffrey Andrew (2014). The Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters. ms. 510
- ^ Kang 2006, 15–21.
- ^ Wallen, Martin (2006). Fox. London: Reaktion Books. m/s. 69–70. ISBN 9781861892973.
- ^ a b c Huntington 2003, 9.
- ^ a b c d e f g Strassberg 2002, 88-89 & 184.
- ^ Kang 2006, 17.
- ^ Kang 2006, 23.
- ^ Huntington 2003, 14.
Sastera
[sunting | sunting sumber]- Huntington, Rania (2003). Alien kind: Foxes and late imperial Chinese narrative. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674010949.
- Kang, Xiaofei (2006). The cult of the fox: Power, gender, and popular religion in late imperial and modern China. New York: Columbia University Press. ISBN 9780231133388.
- Strassberg, Richard E. (2002). A Chinese Bestiary: Strange Creatures from the Guideways Through Mountains and Seas. Berkeley: University of California press. ISBN 0-520-21844-2.
