Dogeza

Dogeza (土下座code: ja is deprecated ) adalah unsur tradisional etika Jepun yang melibatkan berlutut secara terus di tanah dan menunduk secara bersujud sambil menyentuh kepala ke lantai.^[1]^[2]^[3] Ini digunakan untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang yang lebih tinggi statusnya, sebagai permintaan maaf yang mendalam atau untuk menyatakan keinginan untuk mendapatkan bantuan dari orang tersebut.

Istilah ini digunakan dalam politik Jepun seperti "dogeza-gaikō" (土下座外交code: ja is deprecated ) yang diterjemahkan ke "diplomasi sembah sujud" atau "dasar luar sembah sujud".^[4]^[5]^[6] Secara umum, dogeza diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu sebagai "prostrasi"^[2]^[7] atau "kautau".^[1]^[8]

Makna melakukan dogeza

Dalam kesedaran sosial Jepun, tindakan duduk di atas tanah dan membuat adegan/suasana (dogeza), adalah penghormatan yang tidak biasa hanya digunakan ketika seseorang sangat menyimpang dari tingkah laku harian. Ia dilihat sebagai sebahagian daripada etika dan dipenuhi dengan perasaan menyesal kerana menyusahkan orang lain. Dengan melakukan dogeza dan meminta maaf kepada seseorang, biasanya seseirang itu akan cenderung untuk memaafkan.

Sejarah

Dalam Gishiwajinden (魏志倭人伝), catatan pertemuan orang Cina tertua dengan orang Jepun, disebutkan bahawa orang biasa Yamataikoku purba akan duduk berprostasi di tempat setelah bertemu dengan bangsawan di sepanjang jalan sambil bertepuk tangan seakan berdoa (柏手 dibaca: kashiwade), dan ini dipercayai sebagai kebiasaan lama Jepun.

Haniwa pada zaman Kofun dapat dilihat bersujud dengan menggunakan dogeza.

Dalam tempoh awal moden yang lebih dikenali sebagai perarakan berlalu daimyo, dipercayai bahawa ia adalah wajib bagi rakyat jelata hadir untuk melaksanakan dogeza, tetapi itu tidak betul. Adalah normal bagi orang biasa untuk melakukan dogeza di zaman moden ketika ditemuramah oleh atasan.

Walaupun sekarang, sebagai kaedah perlindungan diri dan permintaan maaf di mana kerosakan pada imej seseorang diabaikan, perasaan malu tetap berakar kuat.

Lihat juga

Rujukan

^ ^a ^b Takamura, Kōtarō; Sato, Hiroaki (translation) (1992). A brief history of imbecility: poetry and prose of Takamura Kōtarō. University of Hawaii Press. m/s. 253. ISBN 0-8248-1456-8.
^ ^a ^b Leaman, Oliver Friendship East and West: philosophical perspectives p. 74
^ American Chamber of Commerce in Japan (2006) The Journal of the American Chamber of Commerce in Japan ACCJ p. 54
^ Dobson, Hugo (2003) [Japan and United Nations peacekeeping: new pressures, new responses] Routledge, p. 20 ISBN 0-415-26384-0
^ Olsen, Edward A. (1985) U.S.-Japan Strategic Reciprocity: A Neo-Internationalist View Hoover Press, vol. 307. p.109
^ Drifte, Reinhard (2003) Japan's security relations with China since 1989: from balancing to bandwagoning? Routledge, p.7 ISBN 0-415-30507-1
^ prostration Definisi: lebih bermaksud kepada "bersujud hingga meniarap" jadi utk bermaksud "sujud" sangat tidak sesuai^{selanjutnya di PRPM}
^ kow tow Definisi: kautau: sujud 9 kali^{selanjutnya di PRPM}

[Takamura-1] Takamura, Kōtarō; Sato, Hiroaki (translation) (1992). A brief history of imbecility: poetry and prose of Takamura Kōtarō. University of Hawaii Press. m/s. 253. ISBN 0-8248-1456-8.

[Leaman-2] Leaman, Oliver Friendship East and West: philosophical perspectives p. 74

[3] American Chamber of Commerce in Japan (2006) The Journal of the American Chamber of Commerce in Japan ACCJ p. 54

[4] Dobson, Hugo (2003) [Japan and United Nations peacekeeping: new pressures, new responses] Routledge, p. 20 ISBN 0-415-26384-0

[5] Olsen, Edward A. (1985) U.S.-Japan Strategic Reciprocity: A Neo-Internationalist View Hoover Press, vol. 307. p.109

[6] Drifte, Reinhard (2003) Japan's security relations with China since 1989: from balancing to bandwagoning? Routledge, p.7 ISBN 0-415-30507-1

[4-7] rostration Definisi: lebih bermaksud kepada "bersujud hingga meniarap" jadi utk bermaksud "sujud" sangat tidak sesuai^{selanjutnya di PRPM}

[5-8] w tow Definisi: kautau: sujud 9 kali^{selanjutnya di PRPM}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]